أسباب ابتعاد الأكراد عن السلطة السياسية في العصر العباسي الأول (١٣٢-٢٣٢ک/٧٤٩- ٨٥٠)

المؤلفون

  • کامران عزیز عبدالڵە قسم التاريخ، كلية التربية، جامعة كويه، إقليم كوردستان، العراق https://orcid.org/0000-0002-0034-567X
  • سامان عثمان علی قسم التاريخ، كلية التربية، جامعة سوران، إقليم كوردستان، العراق

DOI:

https://doi.org/10.14500/kujhss.v8n2y2025.pp456-463

الكلمات المفتاحية:

وشەکلیلییەكان: کورد، نامۆبوون ، كۆمە‌ڵگە، ئاوە‌دانی، مێژوو، چاڵاکی سیاسی، ناوە‌ند.

الملخص

Throughout the Middle Ages, the Kurds, a prominent and well-known ethnic group, exhibited a unique approach to political participation, often lagging behind other forces. Their lack of involvement in political conflicts and competitions has been interpreted as a reflection of their contemplative nature and their way of interpreting the events surrounding them. This study aims to analyze this phenomenon.

This research delves into the reasons behind the Kurdish alienation from political activities during the Abbasid I period (132-232 AH/749-847 AD).

The structure of the study consists of an introduction and five main sections. The introduction explores the concept of alienation and emphasizes the Kurds' role in the Abbasid era. Subsequently, we present five points outlining the reasons for the alienation of Kurds from political power: firstly, we delve into the historical reasons behind their alienation; secondly, we discuss the Kurds' lack of efficacy in the political process during this era; thirdly, we examine the role of the Kurds in opposition to central forces; the fourth point addresses the Kurds' geographical remoteness and the absence of a major Kurdish city; and finally, we explore the Kurdish nomadic way of life and identity, which persisted despite these challenges. We culminate the study by presenting our findings.

 

التنزيلات

بيانات التنزيل غير متوفرة بعد.

السير الشخصية للمؤلفين

کامران عزیز عبدالڵە، قسم التاريخ، كلية التربية، جامعة كويه، إقليم كوردستان، العراق

Kamaran Azeez Abdullah. He is a lecturer in the Department of History.He holds his master's degree in 2008 and his PhD in 2014. An assistant professor in 2019

سامان عثمان علی، قسم التاريخ، كلية التربية، جامعة سوران، إقليم كوردستان، العراق

Saman Othman Ali, in 2015 he completed bachelor degree in the Department of History, and in 2023 he obtained his master's degree. Now he is a lecturer at University of Soran

المراجع

بەدلیسی، شەرەف خان ( ۱۰۱۱ ک / ١٦٠٣ ز)،(٢٠٠٦). شەرەفنامه و ماموستا هەژار دەزگای چاپی ئاراس، هەولێر.

تۆفیق، زرارسدیق، (٢٠٢٠). کوردوکوردستان لەڕۆژگاری خەلافەتی ئیسلامیضؤ(١٦-٦٥٦ک/٦٣٧-١٢٥٨ز)،چاپخانەی ماد،تاران

حسن، ئەبوبەکر دێوانە حەمەد، خضر، موسا محەمەد. (پایزی ٢٠٢٠). هۆکاری ڕاپەڕینی خەڵکی ڕۆژهەڵاتی ئیسلامی دژی خەلافەتی عباسی(١٣٢-٢٣٢ک/ ٧٤٩-٨٤٦ز ، گۆڤاری توێژەر، بەرگی٣/ ژمارە٣ .

حەسەن، محەمەد فه ریق. (٢٠٠٨). مینتالێتيي خێل، دەزگای چاپی ئاراس، هەولێر.

دیورانت، ویل ئاریل. (٢٠١١) مێژووی شارستانیەت، چاپخانەی چوارچرا، سلێمانی.

-طقوش، محمد سهێل.(٢٠١٥). مێژووی دەوڵەتی عەباسیی، چاپخانەی چوار چرا. سلێمانی.

قادر، سه رکه وت سه عدی.(٢٠١١). نامۆیی لە ڕۆمانەکانی ( سەلاح عومه ر )دا، چاپی یه که م، چاپخانه ی هاشم، هه ولیر.

مستەفا، عیرفان.(٢٠١٨). بونی نەتەوەی کورد، چاپخانەی حەمدی، سلێمانی.

-مەحەمەد، کامەران.(٢٠٢٠). کورد بونیادێکی نەخەمڵیوو، چاپخانەی تاران ، سلیمانی.

ناوخۆش، سلام. (٢٠١٦). کوردستانی ساسانی و کوردستانی ڕۆمانی لەسەردەمی پێغمبەرو خەلیفەکانی ڕاشدین دا، نوسینگەی تەفسیر، هەولێر

ئیبن خلدوون(٨٠٨ک/١٤٠٨ز)،(٢٠١٦). موقدیمە‌، وە‌رگێڕانی:سعید بە‌شیر، چاپخانە‌ی گە‌نجە‌، سلێمانی.

ئیبن ئەسیر( ٦٣٠ک/١٢٣٢ز)،(٢٠١٠). تەواوی مێژو، وەرگێڕانی: زاهیر محمد ڕەشید، چاپخانەی چوارچرا، سلێمانی.

ئەلخەلیل، ئەحمەد مەحمود.(٢٠١١). مێژووی کورد لە شارستانیەتی ئیسلامیدا، وەرگێڕانی: زرار علی، چاپخانەی پەیوەند، سلێمانی.

ئەنوەر. که یوان ئازاد.(٢٠٠٦). چەردەیەک لە مێژووی کورد چاپخانەیچوارچرا ، سلیمانی.

ابن الجوزي، عبد الرحمن بن علي بن محمد (ت: ٥٩٧هـ / ١٢٠٠م). المنتظم في تاريخ الملوك والأمم، تحقيق: محمد عبد القادر و مصطفي عبد القادر، دارالكتب العلمية، بيروت.

ابن الساعى، على بن أخجب (ت: ٦٧٤هـ/ ١٢٥٦م)،(١٣٠٩ه). مختصر أخبار الخفاء، مطبعة الأمير، مصر.

ابن العمري، لإبن فضل الله العمري شهاب الدين أحمد بن يحيي (ت: ٧٤٩هـ /١٣٤٨)،(١٣١٢ه). التعريف بالمصطلح الشريف، مطبعة العاصمة ، مصر.

ابن القلانسي، أبي يلعي أبي حمزة ابن (ت: 55هـ/ 1160م)،(د.ت). بذيل تاريخ الدمشق، مكتبة المتنبى، القاهرة.

ابن النديم، أبو الفرَج محمد بن إسحاق النديم (ت: ٣٨٤هـ / ٩٩٤م). الفهرست، دار المعرفة، بيروت.

أبن خزدابة، أبو القاسم عبدالله بن عبدالله (ت: ۲۸۰ هـ /۸۹۳م)،(١٨٨٩). المسالك واالممالك، دار صادر، بیروت.

ابن خلدون، احمد بن محمد بن محمد بن عبدالرحمان(ت٨٠٨هـ/ ١٤٠٥)،(١٩٩٩). تاریخ ابن خلدون، دارالفکر، بیروت.

ابن دانیال الموصلي، الحکیم بن شمس الدین محمد(ت: ٧١٠هـ/ ١٣١٠م)،(١٩٩٩). دوان ابن دانیال الموصلي، دار القلم، بیروت.

الأزدي، أبو زكريا يزيد بن محمد بن إياس، (توفي ٣٣٤هـ / ٩٤٦ م)،(١٩٦٧). تاريخ الموصل، تحقيق: علي حبيبة، دون مطبعة، القاهرة .

الاصفهاني، عماد الدين لكاتب :(ت: 588هـ/ ١١٩٣م)،(١٩٧٩). سنا برق الشامي، تحقيق: فتحية النبراوى النشرة مكتبة الخانجي، مصر.

البغدادي، عبد القهار بن طاهر (ت: ٤٢٩هـ /١٠٣٨م)،(١٩٧٧). الفرق بين الفرق، دار الآفاق الجديدة، بيروت.

البلاذري، ابو الحسن أحمد بن يحيى بن جابر (ت: ۲۷۹هـ / ۸۹۲م)،(١٩٧٨). فتوح البلدان، دار الكتب العلمية، بيروت.

توفیق، زرارصدیق(٢٠١٨). الکرد فی العصر العباسی(١٣٢-٣٣٤‌ه/٧٥٠-٩٤٦م) المطبعة شهاب آربیل

الجاحظ، أبو عثمان عمرو( ت: ٢٥٥هـ/٨٦٩م)،( ٢٠٠٢). البيان والتبيين، دار والمكتبة الهلال، بيروت .

حماد،حسن.(٢٠٠٥). الإنسان المغترب عند أريك فروم، مكتبة دار الحكمة، القاهرة.

الخزرجي، مسعر بن المهلهل (ت: 390هـ/ 1000م)،(١٩٥٥). الرسالة الثانية، مطبعة جامعة ، القاهرة.

خليفة بن خياط، أبو عمرو خليفة بن خياط بن خليفة بن خياط الشيباني العصفري (٢٤٠هـ/٨٥٥ز)،( ١٩٨٥). تاريخ ابن خياط، تحقيق:أكرم ضياء، دار طيبة، الرياض.

خليفة، عبد الطيف محمد.(٢٠٠٣). دراسات في سيكولوجية الاغتراب، دار الغريب للطباعة والنشر والتوزيع، القاهرة

الديلمي، محمد بن الحسن (ت: ۷۱۱هـ/١٣١١م)،(١٩٣٨). يان مذهب الباطنية وبطلانه، تصحيح ر شتروطمان، استانبول.

الدينوري، أبو حنيفة أحمد بن داود(ت:282 هجري /٨٩٥هـ)،( ١٩٧٠). الأخبار الطوال، تحقيق: عبدالمنعم عامر، مكتبة المثني، بغداد.

الراوندی، محمد بن علي بن سليمان (ت: ٦٠٨هـ/ ١٢٠٥م)،(٢٠٠٥). راحة الصدور وآية السرور في تاريخ الدولة السلجوقية، ترجمة: إبراهيم أمين الشواربي وأخرون، المجلس الأعلى للثقافة ، الجزيرة.

ریچ، کلدیو جميس.(٢٠٠٨). ضوء رحلة ريج، ترجمة: بهاالدین نوری، دار العربية، بيروت.

زيادة، معن.(١٩٨٦). الموسوعة الفلسفية العربية، الطبعة الأولى، مجلد ۱ ، معهد التأريخ العربي، بيروت

السیوطي، جلال الدین عبدالرحمان بن أبي بکر(ت: ٨٤٩هـ /١٤٤٥م)،(١٩٦٨). حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة، تحقيق: محمد أبوالفضل، دار احياء، القاهرة.

عبد الله، يحيى.(٢٠٠٥). الاغتراب " دراسة تحليلية لشخصيات الطاهر بن جلون الروائية، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، بيروت.

الکوفي، أبي محمد أحمد بن أعثم(ت:٣١٤هـ / ٩٢٦مـ )،(٢٠١١). كتاب الفتوح، تحقيق:على شبری، دار الضوک، د. م.

مبيض، هبة خليل سعدى.(٢٠١٠). اللاجئون الفلسطينيون بين الاغتراب والاندماج السياسي دراسة حالة مخيم بلاطه" الماجستير في التخطيط والتنمية السياسية بكلية الدراسات العليا في جامعة النجاح الوطنية في نابلس، فلسطين.

المسعودي، ابوالحسن علي بن الحسن بن علي( ت: ٣٤٦هـ/ ٩٥٧م)،(١٩٨١). التنبيه و الاشراف، منشورات دار مكتبة الهلال، بيروت.

المسعودي، ابوالحسن علي بن الحسن بن علي( ت: ٣٤٦هـ/ ٩٥٧م)،(١٩٨١). مروج الذهب و معادن الجوهر، دارالاندلس، بیروت.

مؤلف مجهول،(١٩٧١). أخبار الدولة العباسية وفيه أخبار العباس وو لده، تحقيق: عبدالعزيز الدوري، عبدالجبار المطلبي، دار الطليعة، بيروت.

مؤلف مجهول،(١٩٩٠). أخبار مجموعة في فتح الأندلسي وذكر أمرائها رحمهم الله والحروب الواقعة بها بينهم، تحقيق: إبراهيم ألبياري، دار الكتاب البناني، بيروت.

النقشبندي، حسام الدين علي غالب.(١٩٧٥). الكرد في الدينور وشهرزور، رسالة ماجستير، جامعة بغداد، بغداد.

یاقوت الحموي، شهاب الدین أبو عبدالله بن ياقوت (ت: ٦٢٦هـ/ ١٢٣٩)،(١٩٨٠). معجم البلدان، دار الفكر، بيروت.

اليعقوبي، أحمد بن اسحاق بن جعفر(ت: ٢٩٣هـ/ ٩٠٦م)،(١٩٨٨). البلدان، دار أحياء التراث العربي، بيروت.

منشور

2025-08-25

كيفية الاقتباس

عبدالڵە ک. ع. و علی س. ع. (2025) "أسباب ابتعاد الأكراد عن السلطة السياسية في العصر العباسي الأول (١٣٢-٢٣٢ک/٧٤٩- ٨٥٠) ", مجلة جامعة كويه للعلوم الإنسانية والاجتماعية, 8(2), ص 456–463. doi: 10.14500/kujhss.v8n2y2025.pp456-463.

المؤلفات المشابهة

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 > >> 

يمكنك أيضاً إبدأ بحثاً متقدماً عن المشابهات لهذا المؤلَّف.