الاشارات الصوفیة في أشعار (حریق)
DOI:
https://doi.org/10.14500/kujhss.v9n1y2026.pp203-211الكلمات المفتاحية:
الصوفية، الأدب الكلاسيكي، الحريق، المنهج، الزاهدالملخص
يؤكد هذا البحث على الصور والمشاعر العقلية التي أصبحت مصدرا للشعر الصوفي وسببا لجمال النص وإيصال رسالة معينة في الشعر الكلاسيكي مما يشكل مساهمة كبيرة في المقاصد الشعرية و و له اثره في تكوين البنية النص و رؤيته الشاعرية هي خطوة للتعريف وإظهار المرجعيات والصور الشعرية الصوفية للشاعر الكردي الكلاسيكي حارق وهو بعنوان (بعض المراجع الصوفية في أشعار حریق). حريق، أحد أشهر شعراء الفترة الكلاسيكية من الأدب الكردي الذي عاش في القرن التاسع عشر، ويعتبره معظم الباحثين استمراراً لمدرسة بابان الشعرية. إن العودة إلى الأدب القديم بشكل عام وهدف ومضمون التصوف بشكل خاص هو أساس تجديد خاص لبعض الأنواع الأدبية، وخاصة شعرائنا الكلاسيكيين كغيرهم من شعراء ومواهب المسلمين الشرقيين، وتعليم ثقافة الحجران والعلوم الإسلامية. الصوفية جزء حي من معتقداتنا وجذورنا الشعرية وأساس شعرنا الكردي الكلاسيكي. وتسلط هذه الدراسة الضوء على أهمية حارق كشاعر ثقف هذه الثقافة، وإذا لم نتمكن من التعرف عليه كشاعر صوفي، فلا يمكن إنكار أنه استخدم العديد من المصطلحات الصوفية في قصائده، وهذا ما يحدد مكانته في الصوفية الكردية. ورغم أن وجود حارق كشاعر صوفي لا يزال غير واضح، إلا أن معظم الباحثين الكرد لم يدرسوا سوى غزلاته، ولكننا في هذه الدراسة سنؤكد على جانب خفي من قصائده، ألا وهو بعض الإشارات والعبارات وهو المعنى الصوفي المعبر عنه في الأشعار.
التنزيلات
المراجع
خەزنەدار، مارف(2004)، مێژووی ئەدەبی کوردی، بەرگی چوارەم، دەزگای ئاراس،هەولێر.
شاکەلی، ئەمجەد(٢٠١٩)،خوێندنەوەیەکی سۆفیگەری و تەریقەتی نەقشبەندی، دهزگای هاوسانی، تاران.
شوان،ابراهیم احمد (٢٠٠١)، سۆفیگەری، دەزگای چاپ و بڵاوکردنەوەی موکریان ،هەولێر.
شوان،ابراهیم احمد (٢٠١٠) مەحوی نامە،چ دووهم،چاپخانهی مناره، ههولێر.
شێخ، کاک ئەحمەدی (1984) مەکتوبات ،وەرگێڕانی مەلا عەبدولکەریمی مودەرس،چاپخانەی(الحوادث)،بەغدا.
عوالقادر، فرید حمید(٢٠١٨) سوفیگەری مەولەوی،كۆلێژی زانستە ئیسلامییەكان،زانكۆی سلێمانی.
كەسنەزانی و بەرزنجی،بوشرا و سەباح(2023)،فەرهەنگی پیران،چاپخانەی سەردەم،سلیمانی
نقشبندی،امین شیخ علاءالدين،(١٩٨٥)، تەسەوف چییە، دار الحریة للطباعة ، بغداد.
وەسمان، محمد(٢٠١٣)، فەلسەفەی سۆفیگەری لای ئێمامی غەزالی ،ابن عەرەبی، مەولانای ڕومی)،چاپخانەی رۆژهەڵات، هەولێر.
عەلی ،زانیار (٢٠٢١)، ڕامیۆسۆفی خۆرهەڵاتی ،وەرگێڕان،گ شعر ژمارە ١٠ چاپخانەی کارۆ.
فتاح، عبد الكريم (۲۰۰۰) ته سه وف له نيوان ئه خلاق و مەعریفەتدا ،گ (ژیار)، ژ/٥.
هۆشمەند (۱۹۹۹)، بنچینه کانی رێبازی ته سه وف گ (پیشه نگ) ژ (١٤).
ئەنیسی،سەید نەجمەدینی(1368)،دیوانی حەریق،چاپەمەنی محمدی، سەقز.
المدني،محمد بن سلیمان الکردي(٢٠١٥) الاصول الدینیة في شرح الرسالة العلاویة، دارالکتب العلمیة، بیروت.
الحفني، عبدالمنعم، (١٩٨٧)، معجم مصطلحات الصوفیة، دار المسیرة، بیروت.
القلیوبي و عمرة: احمدسلامە القلیوبي واحمد (1995). دار الفکر، ب ٣. بیروت.
عیسی،عبدلقادر(٢٠٠٧) ،حقائق عن التوصف، دارالعرفان، سوریا.
التنزيلات
منشور
كيفية الاقتباس
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2026 Hemdad H. Bakir, Vian A. esmail

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.



