هەڵوێستی رایموند لول لە هزری ئیسلامی

ابن رشد،ابو وليد.(2003)، طموحات مثقف مسلم، ترجمە:محمد البحري، بیروت: المنظمة العربية للترجمة.

ابن رشد، ابو الولید.(١٩٩٩)،فصل المقال في التقریر ما بین الشریعة والحکمة من الاتصال، باشراف: محمد عابد الجابري، بیروت: مرکز دراسات الوحدة العربیة.

ابن شاهاور، أبو بكر عبد الله بن محمد.(١٩٩٣)،منارات السائرین و مقامات الطائرین، تحقیق و تقدیم: سعید عبد الفتاح، الكویت: دار سعاد الصباح.

ابن عربي، محي الدین ابو عبد الله.(٢٠١١)، شرح اسماء الله الحسنى وهو الكتاب المسمى كشف المعنى عن سر أسماء الله الحسنى، بيروت: دار إحياء التراث العربي.

اشمل، محمد بلال.(١٩٩٨)،لمع افیروسیة - عن منزلة ابي الوليد عند اللاتين الاسبان، مجلة فكر و نقد، العدد(١٤)،المغرب :دارالبيضاء منشور بصیغة‌ pdf علی الموقع الالكتروني: www.aljabriabed.net

انتیلا، باکو هامین.(٢٠١٠)، بحرنا المشترک - الشرق مهد الغرب، ترجمة ماریة باکلا، ابوظبي: هیئة ابوظبي للثقافة والتراث.

اورفوا، دومینیک.(٢٠٠٨)، المفکرون الاحرار في الاسلام، ترجمه: جمال شحيد، بيروت: دار الساقي و رابطة العقلانيين العرب.

اوليري، ديلاسي.(بدون تاريخ)، الفكر العربي و مكانه‌ في التاريخ، ترجمة تمام حسان، القاهرة :عالم الفكر.

بالنثيا، آنجل جنثالث.(بدون تاریخ)، تاريخ الفكر الأندلسي، نقله عن الاسبانیة: حسين مؤنس، القاهرة: مكتبة الثقافة الدينية.

بلاثیوس، آسین.(١٩٦٥)، ابن عربي حیاته‌ و مذهبه‌، ترجمة عن الاسبانية عبد الرحمن بدوي، مكتبة الانجلو المصرية.

الحفني، عبد المنعم.(١٩٨٧)، معجم المصطلحات الصوفية، بيروت: دار المسيرة.

الذهبي، شمس الدین محمد بن احمد.(٢٠٠٥)، تاریخ الإسلام و وفيات المشاهير والأعلام، تحقيق: مصطفى عبدالقادر عطا، بيروت: دار الكتب العلمية.

رزقي، صموئيل.(2003)، تجديد الفكر الديني المسيحية، القاهرة : مطبعة سيوبرس.

ریبیرا، خولیان.(١٩٨٧)، الاصول العربية لفلسفة رایموندو لولو، ضمن کتاب: دراسات اندلسية في الادب والتاریخ والفلسفة،حررها: الطاهر احمد المکي، الطبعة الثالثة، القاهرة: دار المعارف.

رینان، ارنست.(١٩٥٧)، ابن رشد والرشدية، نقله الی العربية: عادل زعیتر، القاهرة: دار احیاء الكتب العربية.

السهروردی، شهاب الدین ابو حفص عمر.(١٩٩٣)،عوارف المعارف، بتحقیق: عبد الحلیم محمود و محمود بن الشریف، القاهرة: دار المعارف ‌.

الشرقاوي، محمد عبد اللە.(١٩٩٣)، الاتجاهات الحديثة في دراسة التصوف الاسلامي - مصادره و آثاره، القاهرة: دار الفکر العربي.

شمل، آنا ماري.(٢٠١٠)، اوروبا في مواجهة العالم الاسلامي، ترجمة محمد نبیل خلف، الریاض: دار السید.

العسري، محمد عبد الواحد.(٢٠١٥)، الاسلام في تصورات الاستشراق الاسباني - من ریموندوس لولوس الی آسین بلاثيوس، بیروت: دار المدارالاسلامي.

عنيات، عبد الكريم.(٢٠١٣)، أسلمة المنطق - الأورغانون الأرسطي بين يدي الغزالي، الرباط :دار الأمان.

الغزالي، ابو حامد.(٢٠٠٢)، تهافت الفلاسفة، تحقیق: علي بوملحم، بیروت: دار ومكتبة الهلال.

فایشر، مانویل.(١٩٩٥)، رامون لول والعالم الاسلامي، ضمن كتاب الغرب الاسلامي والغرب المسیحي خلال القرون الوسطی، الرباط: الهلال العربية للطباعة والنشر.

کەمال، محەمەد.(٢٠١٩)،ئەفلاتونیزمی نوێ، سلێمانی: دەزگای چاپ و پەخشی سەردەم.

ماستناک، توماش.(٢٠٠٣)، السلام الصليبي - الجماعة المسيحية والعالم الاسلامي والنظام السياسي الغربي، ترجمة: بشير السباعي، القاهرة: المشروع القومي للترجمة.

موسی، محمد یوسف.(١٩٨٨)، بن الدین والفلسفة في رأي ابن رشد وفلاسفة العصر الوسيط، الطبعة الثانية، بيروت: العصر الحديث للنشر والتوزيع.

مینوا، جورج.(٢٠٠٥)،الكنیسة والعلم - تاریخ الصراع بين العقل الديني و العقل العلمي، ترجمة: موریس جلال، دمشق: المؤسسة العربية للتحديث الفكري.

الهنداوي، حسین.(٢٠١٤)، فلاسف التنویر والاسلام، دمشق: دار المدی.

Akasoy, Anna.(2012),- Al‐Ghazālī, Ramon Llull and Religionswissenschaft, The Muslim World, Volume 102, Issue 1, Oxford :Oriental Institute.

Bellver, J.(2014), Mirroring the Islamic tradition of the names of God in Christianity: Ramon Llull's Cent noms de Déu as a Christian Qurʾān', Intellectual History of the Islamicate World,Vol. 2.

Benhamamouche, Fatma.(2008), Ramon Llull and His Islamic Undertaking", Ramon Llull and Islam, the Beginning of Dialogue / Ramon Llull y el islam, el inicio del diálogo "Quaderns de la Mediterrània" 9.

Black, Antony.(2010), The West and Islam - Religion and Political thought in world history, New York: Oxford University Press.

Burnett, Charles.(2006), Arabic into Latin: the reception of Arabic - philosophy into Western Europe, In: The Cambridge Companion to ARABIC PHILOSOPHY, Edited by: Peter Adamson & Richard C. Taylor, Cambridge & New York: cambridge university press.

Cary,Philip.(2008), The History of Christian theology, united states of America: the great courses.

Galmés de Fuentes, Álvaro.(1999), Ramón Llull y la tradición árabe, Barcelona: Quaderns Crema.

Hasse, Dag Nikolaus.(2010), Latin Averroes Translations of the First Half of the Thirteenth Century, Hildesheim ; Zürich, New York: Olms.

Johnston, M.(1990), Ramon Llull's Conversion to Penitence. Mystics Quarterly, 16(4), 179-192. Retrieved June 22, 2020, from www.jstor.org/stable/20717010

Llull, Ramon.(1985), Selected works of Ramon Llull (1232-1316), ed and rtans by: A. Bonner, Princeton: Princeton University Press.

Lohr, Charles.(2000), The Arabic background to Lull’s Liber Chaos, Traditio, Vol. 55, Cambridge University Press.

Lull, Ramon.(1926),Blanquerna - A thirteenth century Romance, translated by: E. Alison, London: Jarrolds.

Lull, Ramon.(2000),The book of the Lover and Beloved, translated by; E.Alison Peers: Ontario Cambridge.

Probs, Jean Henry.(1914), La Mystic de Ramon Lull et la’rt de Contemplacio, Munster: Aschen Dorffsche.

Reynolds, Gabriel Said.(2002), A Philosophical Odyssey: Ghazzâlî’s Intentions of the Philosophers, In: MEDIEVAL PHILOSOPHY AND THE CLASSICAL TRADITION In Islam, Judaism and Christianity, Edited by: John Inglis, London and New York: Curzon Pres.

Tolan, John.(2012), Ramon de Penyafort’s Responses to questions concerning relations between Christians and Saracens: critical edition and translation.. 2012. ffhal-00761257f, in: https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-00761257/.