Landmarks of Jurisprudential Criticism as a Criterion for the Jurist, the Preacher Pretentious Scholar; A Critical Study

Authors

DOI:

https://doi.org/10.14500/kujhss.v9n1y2026.pp438-444

Keywords:

Landmarks, Jurisprudential Criticism, Criterion, The Jurist, The Preacher

Abstract

This research investigates jurisprudential criticism as a vital criterion for addressing the modern phenomenon of unqualified preachers discussing complex legal issues via mass media and social networking platforms. This trend has catalyzed the spread of misconceptions and fostered an inaccurate public perception that conflates the roles of the specialized jurist and the general preacher. Such confusion stems from a fundamental lack of awareness regarding the distinct functional and academic boundaries between these two figures. By employing an analytical and inductive methodology, this study explores critical methods as a primary means to purify Islamic jurisprudence from deviant or weak opinions that have become integrated into daily life through digital communication. The research emphasizes that the responsibility for this purification lies with qualified jurists. It seeks to systematize the criteria established in classical legal texts to demonstrate that effective criticism can only be conducted by a critic who satisfies specific scholarly conditions. Notably, while a critic may not need to reach the level of absolute ijtihad across all jurisprudential chapters, they must possess the essential tools of ijtihad and qualifications tailored to the specific subject of critique. The study concludes that jurisprudential criticism is a necessary protective mechanism for shielding Islamic law from corrupt interpretations. Furthermore, it asserts the necessity of distinguishing between the specialized jurist, who possesses the scientific methodology required to derive legal rulings, and the preacher, whose role is properly limited to moral guidance, social advice, and spiritual reminders. This distinction is crucial for maintaining intellectual and religious integrity in the digital age.

Downloads

Download data is not yet available.

Author Biography

Bahalddin F. Aziz, Department of Law, Faculty of Political Science and Administration, Soran University, Kurdistan Region, Iraq

Asst. Prof. Bahaalddin Faqe Ahmed is the dean’s assistant for administration and student affairs in the Faculty of Engineering. teaches process law at the Faculty of Law. He earned his Ph.D. from the International Islamic University, Faculty of Human Science, Malaysia, in 2015; his Master's from the International Islamic University, Faculty of Human Science, in 2012; and his bachelor's degree from Duhok University in 2000. Asst. Prof. Ahmad has conducted extensive research in various areas of law.

References

أبي الحسن أحمد بن فارس زكريا. (1999). معجم مقاييس. بيروت: دار الجيل.

أبي محمد عبد الله بن أبي حمزة الأندلسي. (1348هـ). بهجة النفوس وتحليها بمعرفة ما لها وما عليها شرح مختصر صحيح البخاري. مصر: مطبعة الصدق الخيرية.

أحمد النمري ابن حمدان. (1397هـ). صفة الفتوى والمفتي والستفتي. بيروت: المكتب الإسلامي.

أحمد عبد الحليم ابن تيمية. (د.ت). مجموع الفتاوى. دار النشر: مكتبة ابن تيمية.

أحمد على ابن حجر العسقلاني. (د.ت). فتح الباري شرح صحيح البخاري. بيروت: دار المعرفة.

أحمد على الخطيب البغدادي. (1403هـ). الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع. الرياض: مكتبة المعارف.

أحمد محمد على المقري الفيومي. (د.ت). المصباح المنير في غريب الشريح الكبير للرافعي. بيروت: المكتبة العلمية.

أحمد مختار عمر. (2008). معجم الصواب اللغوي. القاهرة: عالم الكتب.

أحمد مختار عمر، (2008). معجم اللغة العربية، القاهرة عالم الكتب.

إسماعي بن حماد الجوهري. (1987). الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية. بيروت: دار العلم للملايين.

إسماعيل حريري. (د.ت). النقد مفهومه ومشروعيته. اللقاء.

بكر عبد الله أبو زيد، (1408). التعالم وأثره على الفكر والكتاب. دار العاصمة للنشر والتوزيع.

البيهقي. (2003). السنن الكبرى. لبنان: دار الكتب العلمية.

الحجاج أبو الحسن مسلم. (د.ت). صحيح مسلم. بيروت: دار إحياء التراث العربي.

الحسن دريد الأزدي. (1987). جمهرة اللغة. بيروت: دار العلم للملايين.

حسين محمد الراغب الأصفهاني. (د.ت). مفردات القرآن. مصر: مكتبة الأنجلو.

شمس الدين محمد ابن القيم. (1973). إعلام الموقعين عن رب العالمين. بيروت: دار الجيل.

شوكت عليان. (د.ت). السلطة القضائية في الإسلام. الرياض: دار الرشيد.

عبد الحميد عشاق. (2005). منهج النقد والخلاف الفقهي عند المازري. الإمارات العربية: دار البحوث وإحياء التراث.

عبد الرحمن شهاب الدين زين الدين أبي الفرج. (1417هـ-1997م). جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثا من جوامع الكلم. بيروت: مؤسسة الرسالة.

عبد الرحمن محمد ابن خلدون. (1984). مقدمة ابن خلدون. بيروت: دار القلم.

عبد الرحمن ناصر السعدي. (2000). تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان. بيروت: مؤسسة الرسالة.

على بن عبد الكافي السبكي. (1404). الإبهاج في شرح المنهاج على منهاج الوصول إلى علم الأصول للبيضاوي. بيروت: دار الكتب العلمية.

على محمد الماوردي. (1405هـ-1985م). الأحكام السلطانية والولايات الدينية. بيروت: دار الكتب العلمية.

على محمد الماوردي. (1985). الأحكام السلطانية والولايات الدينية. بيروت: دار الكتب العلمية.

عمر محمد السنامي. (1406). نصاب الاحتساب. مكة المكرمة: مكتبة الطالب الجامعي.

فارس زكريا أبو الحسين. (1981). معجم مقاييس اللغة. القاهرة: مكتبة الخادجي.

فريد الأنصاري. (1977). أبجديات البحث في العلوم الشرعية. المغرب: دار الفرقان.

محمد أبو بكر المرعشي. (د.ت). ترتيب العلوم. بيروت: دار البشائر الإسلامية.

محمد إسماعيل البخاري. (1987). الجامع الصحيح المختصر. اليمامة: دار ابن كثير.

محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي. (1405هـ). أحكام القرآن. بيروت: دار إحياء.

محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي. (1995). مختار الصحاح. بيروت: مكتبة لبنان.

محمد بن صالح العثيمين. (1430هـ). الأصول في علم الأصول. الدمام: دار ابن الجوزي.

محمد بن عسى الترمذي. (د.ت). الجامع الصحيح سنن الترمذي. بيروت: دار إحياء التراث العربي.

محمد بن على الشوكاني. (د.ت). البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع. بيروت: دار المعرفة.

محمد بن على بن محمد الشوكاني. (1412هـ-1992م). إرشاد الفحول إلى تحقيق علم الأصول. بيروت: دار الفكر.

محمد على محمد الشوكاني. (د.ت). فتح القدير. بيروت: دار الفكر.

محمد محمد الغزالي. (1413هـ). المستصفى في علم الأصول. بيروت: دار الكتب العلمية.

محمد محمد الغزالي. (1987). إحياء علو م الدين. بيروت: دار العلم للملايين.

محمد مكرم منظور. (د.ت). لسان العرب. بيروت: دار صادر.

محمود عبد الرحمن عبد المنعم. (د.ت). معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية. القاهرة: دار الفضيلة.

خالويه، أبو عبد الله الحسين بن أحمد (ت:٣٧٠هـ)، (١٩٧١م)، الحجة في القراءات، تحقيق: عبدالعال سالم مكرم، دار الشروق، ط:١.

نوار بن الشلي. (2010). نظرية النقد الفقهي معالم لنظرية تجديدية معاصرة. القاهرة: دار السلام للنشر والتوزيع.

وهبة الزحيلي. (2006). أصول الفقه الإسلامي. دمشق: دار الخيرية للطباعة والنشر.

يحيى شرف النووي. (1392هـ). صحيح مسلم بشرح النووي. بيروت: دار إحياء التراث العربي.

يحيى شرف النووي. (1408هـ). آداب الفتوى والمفتي والستفتي (الإصدار 1). دمشق: دار الكفر.

يحيى شرف النووي. (1997). المجموع. بيروت: دار الفكر.

يوسف بن عبد البر النمري. (1398هـ). جامع بيان العلم وفضله. بيروت: دار الكتب العلمية.

Published

2026-03-20

How to Cite

Aziz, B. F. (2026) “Landmarks of Jurisprudential Criticism as a Criterion for the Jurist, the Preacher Pretentious Scholar; A Critical Study”, KOYA UNIVERSITY JOURNAL OF HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES, 9(1), pp. 438–444. doi: 10.14500/kujhss.v9n1y2026.pp438-444.

Similar Articles

You may also start an advanced similarity search for this article.