شیکردنه‌وه‌ی گوتاری ناڕه‌زایه‌تی له‌هه‌رێمی كوردستان خۆپیشاندانی مامۆستایانی په‌روه‌رده 2023 به نموونه
##plugins.themes.bootstrap3.article.main##
پوختە
خۆپیشاندان و ناره‌زایه‌تییه‌كان ڕۆڵێكی گرنگیان له گۆڕانکارییە کۆمەڵایەتی و سیاسی و کولتوورییە بەرچاوەکان هه‌یه و بەشدارن لە گۆڕینی نۆرم و بەها و سیاسەتە کۆمەڵایەتییەکان. خۆپیشانده‌ران دروشمەکانیان وه‌كو ئامرازێکی ئاشتیانە بۆ داوای مافەکانیان بەکاردەهێنن. دووبارەکردنەوەی دروشم و دەستەواژەكان لە لایەن خۆپیشاندەرانەوە بۆ گەیاندنی پەیامە سەرەکیەکه‌یانه. داواکارییەکانیشان بە ڕێگەی بەکارهێنانی وشە و دەربڕینه کاریگەرەكان ده‌رده‌برێن. ئەم دەربڕینانەش ڕەنگدانەوەی واتا و هەستە جیاوازەکانی وەک ترس، هەڕەشە، بوێری، ئیرادە، دڵتەنگی ... هتد. زمان هەم وەک ڕەنگدانەوەی بیروباوەڕی ئایدیۆلۆژی و هەم وەک ئامرازێک بۆ داڕشتن و کێبڕکێکردن لەناو بزووتنەوە ناڕەزایەتییەکان كارده‌كات. بە شیکردنەوەی ئەو زمانەی کە لە ناڕەزایەتییەکاندا بەکاردەهێنرێت، دەتوانین تێڕوانینێک سەبارەت بە ئایدۆلۆژیا بنەڕەتییه‌كانی خۆپیشاندان بەدەستبهێنین. شیكردنه‌وه‌ی گوتاری ناره‌زایه‌تی(ڕه‌خه‌گرانه) هه‌موو په‌یوه‌ندییه شاراوه‌كانی ناو گوتارو ده‌وروبه‌ره‌كه‌ی ئاشكرا ده‌كات و زمان ده‌كاته چه‌كێكی به‌هێز بۆ كۆنترۆڵكردنی جه‌ماوه‌ر.
##plugins.generic.usageStats.downloads##
##plugins.themes.bootstrap3.article.details##
سەرچاوەکان
حوسین، هێرش چه‌تۆ،(2016)، شیكردنه‌وه‌ی نوكته‌ی كوردی به‌پێی بنه‌مای هاریكاری،نامه‌ی ماسته‌ر، زانكۆی سۆران
دزه‌يى, عبدولواحيد موشير, (2011), زانستی پراگماتیك، چاپی یه‌كه‌م, چاپخانه‌ی پاك, هه‌ولێر.
السویدان، طارق،(2017)، و. مه‌ریوان عارف عه‌لی، ڕێبه‌ری وتاربێژی سه‌ركه‌وتوو، چاپی یه‌كه‌م، ناوه‌ندی ڕاگه‌یاندنی ئارا.
شەمس، هێمن عەبدولحمید ،(٢٠٠٦)، شێوازودەربرین لەبۆنە کۆمەڵایەتییەکان، نامەی ماستەر، کۆلیجی پەروەردە، زانکۆی کۆیە.
عثمان، ڕێبه‌رعمر، (2015)، ڕۆڵی پۆلیسی پارێزگاری چالاكییه مه‌ده‌نییه‌كان له كاتی خۆپیشاندانه‌كان، نامه‌ی ماسته‌ر، كۆلیژی ئه‌ده‌بیات، زانكۆی سه‌لاحه‌ددین.
كساب، یاسر محمد سرحان، 2002، الهجرة الداخلیة الی مدینتی رام الله والبیرة، الرسالة الماجستیر، جامعة النجاح الوطنیة، نابلس-فلسطین
یاسای ڕێكخستنی خۆپیشاندان له‌هه‌رێمی كوردستان یاسای ژماره 11 سالی 2010)
ئیبراهیم، هاوسه‌ر نه‌وزاد فه‌قێ، (2022)، ده‌نگسازیی به‌رهه‌مهێنان له‌نێوان ده‌نگسازیی كێشناسی ده‌نگسازیی كه‌رتی ده‌نگییه خودكارییه‌كاندا، تێزی دكتۆرا، زانكۆی ڕاپه‌رین.
Crystal, D. (1997). Why a Global Language? In English as a Global Language (pp. 1-23). Cambridge: Cambridge University Press.
Edison Lanza .Special Rapporteur for Freedom of Expression,(2019), Protest and Human Rights, Title. III. Series. OEA/Ser.L/V/II CIDH/RELE/INF.22/19
Fairclough,Norman,( 1989),Language and power,London and NewYork, Longman.
Fasold,R.(1990),Sociolinguistics of Language, Oxford: Blacwell.
Goodson, P. (2010). Theory in Health Promotion Research and Practice: Thinking Outside the Box. Jones & Bartlett Publishers.
Mira Bekar,(2015), SPACE, LANGUAGE AND POWER: THE RHETORIC OF STREET PROTESTS, Социолошки преглед, vol. XLIX (2015), no. 3, стр. 337–348
Oxford Wordpower dictionary . ( 2010 ) . Oxford : Oxford University Press.
van Dijk ,T. A. ( 1988a ) . News analysis: case studies of international and national news in the press. Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum.
van Dijk ,T.A. (1998). Ideology: A multidisciplinary approach. London: Sage Publications.
Van Dijk, T. A. (1991). Racism and the Press. London and New York: Routledge.
Wodak,R.,and Meyer,M.Eds.(2001) Methods of Critical Discourse Analysis, London: sage.