أحكام الحديث الُمُعَلّ (العِلَّة القادحة وغير القادحة) من حيث الاحتجاج والاعتبار

الشريط الجانبي للمقالة

View the PDF File
منشور: مار 5, 2025
DOI: https://doi.org/10.14500/kujhss.v8n1y2025.pp296-302
الكلمات المفتاحية:
Al-Hadith, Argument And Consideration, Defective, Non-Injurious, Injurious الحديث, الاحتجاج, العلة, الصحة, القادحة فەرموودە, ئحتجاج, علله‌, دروستی فەرموودە, هۆكاری كاریگه‌ر

محتوى المقالة الرئيسي

shwan G. Rafeeq
قسم التربية الدينية، كلية التربية، جامعة كويه، إقليم كردستان، العراق
https://orcid.org/0009-0000-4870-1189
Hashim I. Ibrahim
قسم التربية الدينية، كلية التربية، جامعة كويه، إقليم كردستان، العراق
https://orcid.org/0000-0003-1509-8082
Bahzad K. Whab
قسم التربية الدينية، كلية التربية، جامعة كويه، إقليم كردستان، العراق
https://orcid.org/0000-0003-3424-1227

الملخص

فإن علوم السنة النبوية من أجل العلوم قدراً، وأعظمها شرفاً وذكراً، وأكثرها ثواباً وأجراً. ومن علوم الحديث (علم العلل)، حيث توجد العلة القادحة والعلة غير القادحة ، ويترتب على ذلك قبول الحديث ورده، ومن أهم وأجل علوم الحديث فائدة ونفعا ًعلم علل الحديث لأن من شروط صحة الحديث انتفاء علله القادحة فيه، وبما أن العلة سبب خفي يقدح في صحة الحديث مع أن الظاهر السلامة منه، يتبين لنا بجلاء أهمية هذا العلم، وعظم منزلته، وخفائه على معظم طلبة العلم، لأن ميدانه حديث الثقات الذين إذا وجدوا في إسناد حديث اطمئن القلب لصحته وسلامته. هذا البحث الموسوم ب" أحكام الحديث المُعَلّ العِلّة القادحة وغير القادحة من حيث الاحتجاج والاعتبار ". يبحث عن موضوع مهم من مواضيع علوم الحديث وهو علل الحديث ، كما هو معلوم بأن صحة الحديث وقبوله يتوقف على انتفاء الحديث عن العِلّة، والعِلل كثيرة من حيث الأجناس للعِلّة، ولكن أغلب البحوث العلمية المعاصرة لم يتطرقوا إلى تقسيم العِلة: إلى العِلّة القادحة وغير القادحة، أو ما يسمى بالمؤثرة على صحة الحديث أو غير مؤثرة من ناحية الاحتجاج والاعتبار. لذا فهذا البحث يعالج هذه المسألة. لأن العِلة سبب خفي يقدح في صحة الحديث، مع أن الظاهر السلامة منه، وبعض العِلل غير قادحة قد توجد في الحديث ولا تؤثر في صحة الحديث، وخفائه على معظم طلبة العلم.

التنزيلات

بيانات التنزيل غير متوفرة بعد.

تفاصيل المقالة

كيفية الاقتباس
Rafeeq, shwan G. ., Ibrahim, H. I. و Whab, B. K. (2025) "أحكام الحديث الُمُعَلّ (العِلَّة القادحة وغير القادحة) من حيث الاحتجاج والاعتبار", مجلة جامعة كويه للعلوم الإنسانية والاجتماعية, 8(1), ص 296-302. doi: 10.14500/kujhss.v8n1y2025.pp296-302.
إصدار
مجلد 8 عدد 1 (2025): العدد الرابع عشر
القسم
Articles
Creative Commons License

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.

السير الشخصية للمؤلفين

shwan G. Rafeeq، قسم التربية الدينية، كلية التربية، جامعة كويه، إقليم كردستان، العراق

Shwan Gluk Rafiq, Professor of Religious Education, Faculty of Education, Koya University

He holds a master's degree in Islamic Sharia and has two published papers in the field of Islamic Sharia

 

Hashim I. Ibrahim، قسم التربية الدينية، كلية التربية، جامعة كويه، إقليم كردستان، العراق

Assistant Professor of Sunnah and its Sciences at the University of Kuwait. PhD in Sudan, University of Omdurman Islamic, Faculty of Fundamentals of Religion, Department of Sunnah and its Sciences, and Master’s in Saudi Arabia, Imam Muhammad bin Saud Islamic University. Bachelor’s degree from Dohuk University, Republic of Iraq.

 

المراجع

بعد القرآن الكريم

؛ أحمد بن علي بن محمد الكناني ابن حجر العسقلاني،. (1988م). النكت على كتاب ابن الصلاح للحافظ ابن حجر العسقلاني. (. تحقيق الدكتور ربيع بن هادي عمير، المحرر) الرياض: دار الراية.

ابن الأثير, م. ا. (1979م). النهاية في غريب الحديث والأثر. (ت. ط.-م. الطناحي, Ed.) بيروت: المكتبة العلمية.

ابن صلاح, ع. ب. (1986م). معرفة انواع علم الحديث. (ا. ن. عتر, Ed.) سوريا: دار الفكر.

ابن فارس, أ. ب. (1979م). معجم مقاييس اللغة. (ا. ع. هارون, Ed.) دار الفكر.

أحمد, ا. ا. (n.d.). ومناهج المحدثين في تقوية الأحاديث الحسنة والضعيفة. الرياض: مكتبة الرشد.

الألباني, م. ن. (2000م). صلاة التراويح . الرياض: . مكتبة المعارف.

البغدادي, أ. ب. (1983م). الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع. (ا. د. الطحان, Ed.) الرياض: المعارف.

الحاكم النيسابوري, ل. ع. (1997م). معرفة علوم الحديث. بيروت: المكتب التجاري.

الحريري, ا. ب. (1998م). درة الغواص في أوهام الخواص للحريري. (ا. ع. مطرجي, Ed.) بيروت: مؤسسة الكتب الثقافية.

الخضير, ع. ا. (2004م). الحديث الضعيف وحكم الاحتجاج به. مكتبة دار المنهج.

الخضير, ع. ا. (2004م). الحديث الضعيف وحكم الاحتجاج به. مكتبة دار المنهاج.

الذهبي, م. ب. (1991م). الموقظة في علم مصطلح الحديث. (ا. ع. غدة, Ed.) حلب: مكتبة مطبوعات الاسلامية .

الرازي, ا. أ. (1985م). علل ابن أبي حاتم . بيروت: دار المعرفة.

الزركشي, أ. ع. (1998م). النكت على مقدمة ابن الصلاح . (ا. د. فريج, Ed.) الرياض: أضواء السلف.

السيوطي, ا. ج. (1999م). شرح ألفية السيوطي( البحر الذي زخر في شرح ألفية الأثر). (ت. و. الأندونوسي, Ed.) المملكة العربية السعودية: مكتبة الغرباء الأثرية.

السيوطي, ع. ا. (1994م). تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي. (ح. أ. الفاريابي, Ed.) الرياض: مكتبة الكوثر.

الفحل, ل. ي. (2000م). وأثر علل الحديث في اختلاف الفقهاء. دار عمار.

الفيروزآبادى, م. ا. (2005م). والقاموس المحيط . (ت. م. العرقسُوسي, Ed.) بيروت – لبنان: مؤسسة الرسالة.

الكحلاني, م. ب. (1997م). توضيح الأفكار لمعاني تنقيح الأنظار. (ا. أ. عويضة, Ed.) بيروت- لبنان: دار الكتب العلمية.

الملقن, س. ا. (1992م). المقنع في علوم الحديث. (ا. ع. الجديع, Ed.) السعودية: دار فواز للنشر .

المليباري, د. ع. (n.d.). نظرات جديدة في علوم الحديث. دار ابن حزم.

المليباري, ل. ح. (1996م). الحديث المعلول قواعد وضوابط . بيروت: .دار ابن حزم.

النووي, أ. ز. (1987م). إرشاد طلاب الحقائق إلى معرفة سنن خير الخلائق . (ت. و. السلفي, Ed.) المدينة المنورة: مكتبة الايمان.

حجر, .. ا. (1998م). نزهة النظر شرح نخبة الفكر. (ت. ع. الفضلي, Ed.) مكـة المكرمة: مكتبة إحياء التـراث.

رجب الحنبلي, ل. (1987م). شرح علل الترمذي. (ا. ا. سعيد, Ed.) الزرقاء – الأردن: مكتبة المنار.

شاكر, ل. أ. (1983م). الباعث الحثيث . دار الفكر.

عوض الله, ل. (2002م). النقد البناء لحديث أسماء في كشف الوجه والكفين للنساء. مكتبة ابن تيمية.

عوض الله, ل. ط. (1998م). الارشادات في تقوية الأحاديث بالشواهد والمتابعات. .مكتبة ابن تيمية.

للسخاوي. (1997). فتح المغيث شرح ألفية الحديث للسخاوي. (تعليق صلاح محمد عويضة، المحرر) بيروت: دار الكتب العلميـة.

منصور, م. ب. (2001م). تهذيب اللغة. (ا. م. مرعب, Ed.) بيروت: دار إحياء التراث العربي.