الهوية في عصر المعلومات من منظور (مانويل كاستيلس)
دراسة نظرية تحليلية
DOI:
https://doi.org/10.14500/kujhss.v8n2y2025.pp16-25الكلمات المفتاحية:
الأصولية الدينية و الهوية، الهوية في عصر المعلومات، الهوية و القومية بلا دولة، العولمة ، الحركات الاجتماعية في عصر المعلوماتالملخص
الملخص:
لقد أوجدت تكنولوجيا المعلومات قنوات وخدمات جديدة، لم تكن متخيلة من قبل، وأحدثت تحولاً في حياة البشرية. بفضل تكنولوجيا المعلومات، أصبح العالم قرية صغيرة والمجتمعات تتفاعل باستمرار مع بعضها البعض؛ يومياً تتم مليارات المعاملات والتفاعلات المختلفة عبر الإنترنت، دون أي حدود أو عوائق. جعلت التطورات التكنولوجية عالم الاجتماع المشهور في عصرنا، مانويل كاستيلز (Manuel Castells)، يضع نظرية لهذا التحول الجديد في المجتمع البشري في إطار نظرية عصر المعلومات (Information Age) خصص كاستيلز المجلد الثاني من نظريته لإحدى القضايا الحساسة في عصرنا، وهي الهوية (Identity) إحدى الظواهر التي تناولها كتعبيرعن الهوية كانت (الأصولية الدينية). وفي إطار نظرية عصر المعلومات، تحاول الدراسة الحالية تسليط الضوء على ظاهرة الأصولية الدينية، التي تعود إلى العشرينيات من القرن الماضي، وتبحث في الأصولية الدينية الإسلامية والمسيحية في عصر المعلومات. بما أن قضية الهوية والأمة من المواضيع الحساسة، فإنها تُتناول في إطار نظرية عصر المعلومات. تحدث (كاستيلز) عن الأمم بلا دولة في عصر المعلومات، وسلط الضوء على إقليم كاتالونيا، وعلى الرغم من اختلاف إقليم كردستان مقارنة بإقليم كاتالونيا في إسبانيا من الناحية الاجتماعية والاقتصادية والسياسية وخاصة الثقافية، إلا أنه نظراً لأن الأكراد مثل كاتالونيا أمة بلا دولة، فقد تم السعي للحديث عن كردستان في إطار نظرية عصر المعلومات. الزاباتيستا في المكسيك هم من بين تلك الحركات التي تسعى، من خلال الإنترنت وتكنولوجيا المعلومات، لتدويل قضيتهم مع الحكومة المكسيكية، وقد تم تناولهم كمثال بارز في إطار نظرية كاستيلز. كما تم تناول الجماعات غير المنظمة التي تشكل مصدر قلق مستمر للولايات المتحدة الأمريكية، في إطار رؤى كاستيلز، كحركة اجتماعية.
التنزيلات
المراجع
قاضی، اسماعیل فتاح، 2010، كورد لە ئینسایكلۆپیدیای ئیسلامدا، و، حەمەكەریم عارف، چاپخانەی دەزگای چاپ و پەخشی سەردەم، سلێمانی.
حەمەڕەش، سۆران 2022، مێژووی بزرونەگێڕدراوەی كورد، چ1، چاپخانەی پیرەمێرد، سلێمانی.
تۆنگ، ماو تسی 2017، و، كۆمەڵێك نووسەر، چ1، دەزگای ئایدیا بۆ فیكر و لێكۆڵینەوە، سلێمانی.
أمغار، مولود، 1919، آليات السيطرة و المقاومة في عصر المعلومات: المجتمع الشبكي لدى مانويل كاستلز، مجلة الباب، مؤسسة مؤمنون بلا حدود، العدد14.
أوكيريملي، أوموت، 2013، القومية ونظرياتها، ت، معين الإمام، مجلة تبين، المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات، العدد6/2.
توينبي، أرنولد، 2004، تاريخ البشرية، ت، نقولا زياده، الأهلية للنشر والتوزيع، بیروت.
تيوه و خالدي و قدة و تجاني، إكرام، شيماء، فاطمة، مريم 2018-2019، الشيخ محمد عبده وجهوديه الدعوية والاصلاحية، مذكرة تخرج غير منشورة، جامعة الشهيد حمة لخضر- الوادي.
جيونئيشي هيرانو، 2011، دراسة عن جمال الدين الافغاني و أفكاره عن الامبريالية والاستشراق والتفاهم بين الأديان، مجلة دراسات العالم الإسلامي، المجلد4، العدد 1 و 2.
حسين، عماد علي عبدالسميع، 2004، الأصولية الإسلامية و الأصوليات الدينية الأخرى, ط1، دار الكتب العلمية، بیروت.
حنفي، حسن، 2012، الهویة، ط1، القاهرة، المجلس الاعلى للثقافة.
حنون، نائل، 2006، ملحمة جلجامش، دمشق، ط1، دار الخريف للنشر و التوزيع.
الدباغ، يونس طلعت، 2020، مستقبل النظام الدولي في ظل عالم استراتيجي متغير، مجلة قەڵای زانست العلمية، المجلد5، العدد2، هەولێر.
زكری، عبداللطيف شهاب، 2007، اتفاقية التجارة الحرة لأمريكا الشمالية وأثر الاتفاقية على المكسيك كنموذج، المجلة العراقية للعلوم الاقتصادية، السنة الخامسة، العدد14.
سعدي و الميموني، علي، رشيد، 2021، الأصولية الدينية كحركة اجتماعية: دراسة مقارنة بين الثورة الإرانية و الثورة البولونية، مجلة اسئلة و رؤى، مجلد2، العدد 4.
شطارة، عامر ناصر، 2013، الأنا و تمثلات الآخر: الأصولية المسيحية البروتستانتية أنموذجا، مجلة دراسات العلوم الانسانية الاجتماعية، المجلد40، العدد3.
العكيدي، مجول محمد محمود، بدون سنة نشر، موقف التيار الإسلامي من القضية الكوردية، 1949-2003، دراسة تاريخية، مركز الدراسات الإقليمية، دراسات إقليمية 5، 11.
معلم، زليخة، 2015، دور ميخائيل غورباتشوف في سقوط الاتحاد السوفيتي 1985- 1991، رسالة ماجستير غير منشورة، كلية العلوم الأنسانية، جامعة محمد خيضر، الجزائر.
هوبزبوم، إي جيه، 2013، الشعوب والقوميات منذ عام 1780، ترجمة مصطفى حجاج، هيئة أبوظبي للسياحة والثقافة، 2013.
هيرو، دليب، 1997، الأصولية الإسلامية في العصر الحديث، ت، عبدالحميد فهمي الجمال، الهيئة المصرية العامة للكتاب.
وهبة، مراد، بدون سنة نشر، الأصولية والعلمانية، دار الثقافة، القاهرة.
اليخري و الحسباني، محمد عبدالله خميس، عبدالحكيم، 2020، سيناريوهات النظام العالمي الجديد، معهد الاعلام الاردني، عمان.
كاستێلس، مانویل، 2007، عصر اطلاعات: اقتصاد، جامعە و فرهنگ (قدرت هویت)، ت، حسن چاوشیان، 2007. چ5، تهران، انتشارات طرح نو، جلد2،
سیاوشی و بذرافكن، مهدی و مجید 1400, تأثیر سازە دولت- ملت مودیرن برگسست اجتماع غرب در مواجهه با كرونا، جستارهای سیاسی، سال دوازدهم، شماره چهارم 1400.
Alam, Anwar, 2007, Political Management of Islamic fundamentalism, Ethnicities, Vol (7), number (1).
Moaddel, Mansoor & Karabenick, Stuart A, 2018, Religious Fundamentalism in Eight Muslim-Majority Countries: Reconceptualization and Assessment, Journal for the Scientific Study of Religion, Vol (57), No (4).
Zambrano & Ojeda 2017, Jesus Manuel Losada, David Alonso Silva, Ejercito Zapatista De Liberacion Nacional: Antecedentes Y Origenes, FAIA, Vole, 6, Number, 29. file:///C:/Users/Tech%20Line/Downloads/Dialnet-EjercitoZapatistaDeLiberacionNacional-6246927%20(1).pdf .
Rosset& et al, Peter, 2005, Zapatismo in the Movement of Movements, Society for International Development, Vol, 48, No (2).
Maison, Lea Marie, 2023, Beyond Western and Indigenous Perspectives on Sustainability: Politicizing Sustainability with the Zapatista Rebellious Education, Journal of Transformative Education, Vol, 21, number (1).
Alqithami & Haegele & Hexmoor, 2014, Saad, Henry Conceptual Modeling of Networked Organizations: The Case of Aum Shinrikyo. Alqithami, Jennifer and
Nicholls, Steven, 2007, Terrorism, Millenarianism, and Death: A Study of Hezbollah and Aum Shinrikyo, Edith Cowan University.
التنزيلات
منشور
كيفية الاقتباس
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2025 Mohammed A. Awla, Tahir H. Zebari

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.