مجموعة قصص شيرزاد حسن " عجائز فراشات الغسق"من وجهة نظر النقد الاجتماعي
DOI:
https://doi.org/10.14500/kujhss.v9n2y2026.pp51-59الكلمات المفتاحية:
النقد الاجتماعی، عجائز فراشات الغسق، الغسق ، ثقافة ، الهوية، السلطةالملخص
تعتبر مجموعة قصص شيرزاد حسن " عجائز فراشات الغسق" واحدة من أهم أعمال الأدب الكردي المعاصر، والتي تعكس القضايا الاجتماعية والثقافية والتاريخية للمجتمع الكردي. ومن خلال روايات متعددة الطبقات واستخدام الرموز والاستعارات الأدبية، تحلل هذه المجموعة الهوية، والصراع بين التقليد والحداثة، ومسألة الإقصاء الاجتماعي. باستخدام منهج النقد النقد الاجتماعی ، تسعى الدراسة الحالية إلى استكشاف الطرق التي يتم بها تمثيل الحقائق الاجتماعية في هذا العمل. وفي هذا الصدد، تم استخدام مفاهيم مثل السلطة والخطاب السائد والمقاومة وأزمة الهوية كأطر تحليلية. وأظهرت نتائج الدراسة أن شيرزاد حسن استخدم تقنيات السرد الحديثة مثل تعدد الأصوات، تصور الواقعية السحرية والسرد غير الخطي بيئة اجتماعية معينة تتورط فيها الشخصيات في تناقضات ثقافية وتاريخية. لا تعكس هذه المجموعة من القصص حالة المجتمع فحسب، بل توفر أيضًا منصة للتفكير في هياكل السلطة والطرق التي تعيد بها إنتاج الأيديولوجية السائدة. ويشير تحليل هذا العمل إلى أن الخيال، بالإضافة إلى بعده الجمالي، يمكن أن يكون بمثابة وسيلة لفهم الوضع الاجتماعي ونقد الهياكل الثقافية. شيرزاد حسن، باعتباره أحد أدباء الأدب الكردي البارزين، تناول القضايا الاجتماعية بطريقة إبداعية في أعماله واستطاع تقديم صورة واقعية للتحديات الثقافية والاجتماعية التي يواجهها المجتمع الكردي.تسعى هذه الورقة إلى استكشاف كيف يمكن لهذه الفتاة في مجتمع يعاني من قضايا معقدة مثل التمييز الطبقي، وقضايا النوع الاجتماعي، وعدم المساواة الاجتماعية، أن تصبح الأدب أداة للوعي الاجتماعي والنقد.تعتبر أعمال شيرزاد حسن أمثلة على الأدب الذي ينتقد الوضع الاجتماعي والسياسي في ذلك الوقت بناءً على قوة السرد، وهي تعكس خطابات السلطة وعدم المساواة والتفاعل الاجتماعي.
التنزيلات
المراجع
حسێن، هیمداد (٢٠٠٧). دەروازەیەک بۆ ڕەخنەی ئەدەبیی نوێی کوردی. دەزگای چاپ و بڵاوکردنەوەی موکریانی، هەولێر
حەسەن،شێرزاد (٢٠١٧). پیرە پەپوولەکانی ئێواران ،چاپ غەزەل نوس،چاپخانەی تاران، سلێمانی
الرحمانی، ئەحمەد (٢٠٢١). تیۆرەکانی ڕەخنەی ئەدەبی و پراکتیزەکردنیان. ئاوێر، هەولێر.
ڕەسووڵ، ڕەسووڵ حەمەد (٢٠١٣). جیهانبینی لە ڕۆمانی کوردیدا کورمانجی خواروو ساڵی ٢٠٠٠ بۆ ٢٠١٠، چاپخانەی کەمال، چاپی یەکەم، سلێمانی
قادر، کارزا موحسین، ئیبراهیم ، سەمیر ئەحمەد (٢٠٢٣). سێیانەی ئایین و ژن و مەرگدۆستی لە ڕۆمانی (دواشەوی دابەزینی عیسا)ی شێرزاد حەسەن لە ڕوانگەی تیۆری ڕەخنەی کولتوورییەوە. گۆڤاری ئاکادیمیای کوردی، ژمارە (٥٧)
مەعرووف، کەمال (٢٠١٢). تیۆرە نوێیەکانی ڕەخنەی ئەدەبی. بەڕێوەبەرێتی چاپ و بڵاوکردنەوەی سلێمانی، چابخانەی لەریا، سلێمانی
مەنتیک، حەمە (٢٠١٨). مێتۆدەکانی ڕەخنەی ئەدەبی. چاپخانەی تەفسیر، هەولێر. یاسین حسەین، هەرسین (٢٠٢٣). ڕەهەندی کۆمەڵایەتی لە شێعرەکانی (سەلام سەعید مەولوود)دا. نامەی ماستەری کۆلێژی پەروەردەی زانکۆی سلێمانی: سلێمانی
ئیمامی، نەسروڵڵا (٢٠١٨). بنەما و مێتۆدەکانی ڕەخنەی ئەدەبی. وەرگێڕانی لە فارسییەوە، سەنگەر نازم و هیمداد حوسێن. ناوەندی بڵاوکردنەوەی ئاودێر،چاپی یەکەم، هەولێر
ئەسەد، فواد (٢٠٠٣). ڕەخنەی ئاینی ، فەلسەفەی ڕەخنە و پەیوەندی دانی تایبەتیەکان، هەولێر
أمين، أحمد. (٢٠١٢). النقد الأدبي. القاهرة: دار النهضة العربية.
ضیف، شوقی (١٩٥٤). النقد. الدار المعارف
فوکو، میشل (١٩٧٧). نظم و نظارت،باقرپرهام، پاریس: انتشارات سوربون.
کانت، ایمانوئل. (1788). نقد عقل محض (ترجمه: محمد رضا صفا). تهران: انتشارات امیرکبیر.
گرامشی، آنتونی (١٩٧١). هژمونی و فرهنگ، نیویورک: انتشارات بینالمللی.
منشور
كيفية الاقتباس
إصدار
القسم
الرخصة
الحقوق الفكرية (c) 2026 Shagul K. Mahmood, Salim R. Salih

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.



