پيرۆزكردنى شێخانى سۆفى
الشريط الجانبي للمقالة
محتوى المقالة الرئيسي
الملخص
سۆفيگه‌رى وه‌ك ده‌ركه‌وته‌يه‌كى ئاينى، پێكهاته‌يه‌كى ئاڵۆز و ئه‌زمونێكى ڕۆحانييه، ده‌يه‌وێت له‌ڕێگه‌ى ئه‌و ئه‌زمونه‌وه په‌يوه‌ندييه‌كانى له‌گه‌ڵ خودا ڕێكبخات، به‌مانايه‌كى ديكه هه‌ولده‌دات له‌ڕێگه‌ى هه‌ستى ده‌رونه‌وه بگاته حه‌قيقه‌تى خودا.ديارترين تايبه‌تمه‌ندى ئه‌و ده‌ركه‌وته‌يه، ڕێز گرتن و خۆشه‌ويستى شێخانى سۆفييه، له‌لايه‌ن موريد و شوێنكه‌وته‌كانيان، تا گه‌يشتووه‌ته ئاستى پيرۆزكردنييان وه‌ك بونه‌وه‌رێكى نائاسايى و وێناكردنيان به‌شێوه‌يه‌ك، كه خاوه‌نى هێزێكى ئه‌وتۆن تواناى ئه‌نجامدانى كردارگه‌لێكيان هه‌يه له‌ده‌ره‌وه‌ى سنووره عه‌قلييه‌كان. قبولكردنى ئه‌وكاره نائاساييانه‌ى شێخانى سۆفى له‌پانتايى ئه‌و ده‌ركه‌وته ئاينييه‌دا، ته‌نها په‌يوه‌ست نييه به به‌رهه‌مهێنانى خه‌ياڵى موريدان، به‌ڵكو چه‌ندين هۆكار و بنه‌ما ڕۆڵيان هه‌بووه له‌به‌رهه‌مهێنى ئه‌و پيرۆزكردنه‌دا، له‌وانه گوتارى خودى سۆفييه‌كان به‌شێوه‌يه‌كى گشتى جه‌خت له توانايى شێخى سۆفى ده‌كاته‌وه، به‌تايبه‌تى له ناساندنى كه‌سايه‌تى سۆفى و پێناسه‌كردنى چه‌مكى ده‌ركه‌وته ئاينييه‌كه، سه‌ره‌ڕاى ئه‌و سيسته‌مه په‌روه‌رده‌ييه‌ى، كه سۆفييه‌كان له‌كاتى ڕێنمايى و په‌روه‌رده‌كردنى موريده‌كان په‌يڕه‌ويان كردووه، گوزارشت له‌په‌يوه‌سته‌گى موريده‌كان ده‌كاته‌وه. هه‌روه‌ها چيرۆكى ژيانى شێخانى سۆفى و كه‌راماته‌كانيان، ڕه‌گه‌زێكى ديكه‌ى به‌رهه‌مهێنانى پێگه‌ى كۆمه‌لايه‌تى و ئاينيى شێخه سۆفييه‌كانه، چونكه دواجار له تێڕوانينى سۆفيگه‌ريدا، تواناى سۆفى بنه‌مايه‌كى ئايينى هه‌يه، چونكه په‌يوه‌ندييه‌كى ڕۆحى ڕاسته‌وخۆى به‌خوداوه هه‌يه و كه‌رامات و كاره نائاساييه‌كانى له‌وه‌وه سه‌رچاوه ده‌گرێت.
التنزيلات
تفاصيل المقالة
المراجع
ابن الزيات، ابي يعقوب يوسف بن يحيى التادلي. (١٩٩٧)، التشوف الى رجال التصوف وأخبار ابي العباس السبتي، تحقيق احمد التوفيق، دار البيضاء: المملكة المغربية.
ابن المستوفي، شرف الدين ابو البركات الاربلي. (٢٠١١)، تاريخ اربل المسمى نباهة البلد الخامل بذكر بمن ورده من الاماثل، تحقيق محمد عثمان، دار الكتب العلمية: بيروت.
ابن الملقن، سراج الدين ابي حفص عمر بن علي. (٢٠٠٦)، طبقات الاولياء، تحقيق مصطفى عبدالقادر عطا، دار الكتب العلمية: بيروت.
ابن تيمية، تقي الدين أبو العباس الحراني. (٢٠٠٤)، مجموع الفتاوى، جمع وترتيبه عبدالرحمن بن محمد بن قاسم، مجمع الملك فهد للطباعة والنشر: المملكة العربية السعودية.
ابن خلكان، ابو العباس شمس الدين احمد بن محمد الاربلي. (١٩٧٧)، وفيات الاعيان وانباء ابناء الزمان، حققه احسان عباس، دار صادر: بيروت.
ابن خميس، الحسين بن نصر بن محمد الموصلي. (٢٠٠٦)، مناقب الابرار ومحاسن الاخيار، تحقيق محمد أديب الجادر، مركز زايد للتراث والتاريخ: دولة الامارات العربية المتحدة.
أبوزيد، د. نصر حامد. (٢٠٠٢)، هكذا تكلم ابن عربي، الهيئة العامة للكتاب: القاهرة – مصر.
بدران، د.محمد ابو الفضل. (٢٠١٣)، ادبيات الكرامة الصوفية، الهيئة العامة لقصور الثقافة: القاهرة.
برادة، علي حرازم. (١٩٩٧)، جواهر المعاني وبلوغ الاماني في فيض ابي العباس التجاني، ضبته وصححه عبداللطيف عبدالرحمن، دار الكتب العلمية: بيروت.
برۆنسن، مارتين ڤان. (٢٠١١). ئاغا و شێخ و ده‌وله‌ت، وه‌رگێڕانى كوردۆ عه‌لى، ده‌زگاى چاپ و په‌خشى حه‌مدى: سلێمانى.
التادفي، محمد بن يحيى الحنبلي. (١٩٥٦)، قلائد الجواهر في مناقب عبدالقادر، مطبعة مصطفى البابى الحلبى واولاده: مصر.
جادالله، منال عبدالمنعم السيد. (١٩٩٠)، أثر الطريقة الصوفية في الحياة الاجتماعية لأعضائها. رسالة الدكتوراه، كلية الاداب، جامعة الاسكندرية.
الخشت، د. محمد عثمان. (٢٠٠١)، مدخل الى فلسفة الدين، دار قباء للطباعة والنشر: القاهرة.
الرازي، محمد بن أبى بكر بن عبدالقادرشمس الدين. (٢٠٠٢)، حدائق الحقائق، تحقيق سعيد عبدالفتاح، مكتبة الثقافة الدينية: القاهرة.
رستم، سعد. (٢٠٠٤)، الفرق والمذاهب الاسلامية منذ البدايات، دار الأوائل للنشر والتوزيع: دمشق- سورية.
السبكي، عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي. (١٩٦٤)، طبقات الشافعية الكبرى، تحقيق عبدالفتاح محمد الحلو و محمود محمد الطناحى، دار احياء الكتب العربية.
السجلماسي، احمد بن المبارك السجلماسي المالكي. (٢٠٠٢)، الابريز من كلام سيدي عبدالعزيز الدباغ، دار الكتب العلمية: بيروت.
سعيد، ئه‌بوبه‌كر عه‌لى. (٢٠٠٠). ڕوانينێك بۆ كلتور; مرۆڤ و كۆمه‌لگه، گۆڤارى ژيار، ژماره (٥)، سلێمانى.
السهروردي، شهاب الدين ابي حفص عمر. (٢٠٠٠)، عوارف المعارف، تحقيق عبدالحليم محمود و محمود بن الشريف، دار المعارف: القاهرة.
السواح، فراس.(٢٠٠٢)، دين الانسان – بحث في ماهية الدين ومنشأ الدافع الديني، دار علاءالدين: سوريا.
الشعراني، أبى المواهب عبدالوهاب بن احمد الانصاري. (٢٠٠٥)، الطبقات الكبرى المسماة بلواقح الانوار في طبقات الاخيار، تحقيق سليمان الصالح، دار المعرفة: بيروت.
الشعراني، عبد الوهّاب بن أحمد بن علي الأنصاري. (١٩٨٨)، الانوار القدسية في معرفة قواعد الصوفية، تحقيق طه عبدالباقي سرور و محمد عبدالشافعي، مكتبة المعارف: بيروت.
شغموم، الميلودي. (١٩٩٢)، المتخيل والقدسي في التصوف الاسلامي-الحكاية والبركة، منشورات المجلس البلدي بمدينة مكناس.
شيمل، آنا ماري. (٢٠٠٦)، الآبعاد الصوفية في الاسلام وتاريخ التصوف، ترجمة محمد اسماعيل السيد و رضا حامد القطب، منشورات الجمل: بغداد.
الطوسي، أبو نصر عبدالله بن على السراج. (١٩٦٠)، كتاب اللمع، تحقيق عبدالحليم محمود و طه عبدالباقي سرور، دار الكتب الحديثة: مصر.
عبدالخالق، عبدالرحمن. (د.ت)، الفكر الصوفي في ضوء الكتاب والسنة، مكتبة ابن تيمية: الكويت.
العسقلاني، احمد بن علي بن حجر الكناني. (٢٠٠٨)، النور السافر في مناقب سيدي عدي بن مسافر، تحقيق وتعليق احمد فريد المزيدي، دار الكتب العلمية: بيروت.
العطار، فريد الدين ابو طالب محمد نيشابورى. (د.ت)، تذكرة الاولياء، دون مكان نشر.
القادري، برهان الدين ابراهيم بن علي الديري. (٢٠٠٨)، الروض الزاهر في مناقب الشيخ عبدالقادر، تحقيق أحمد فريد المزيدي، دار الكتب العلمية: بيروت.
القشيري، أبو القاسم عبدالكريم بن هوازن النيسابوري. (٢٠٠١)، الرسالة القشيرية، وضع حواشيه خليل المنصور، دار الكتب العلمية: بيروت.
قه‌ره‌داغى، ئومێد. (٢٠١٢)، كێشه‌كانى هزرى ئايينى، له بڵاوكراوه‌كانى ئه‌كاديمياى هۆشيارى و پێگه‌ياندنى كاديران: سلێمانى.
الكلاباذي، ابي بكر محمد بن اسحق. (١٩٩٣)، التعرف لمذهب اهل التصوف، ضبطه وعلق عليه احمد شمس الدين، دار الكتب العلمية: بيروت.
له‌شكرى: حه‌يده‌ر. (٢٠١٣)، له‌شه‌ريعه‌ته‌وه بۆ حه‌قيقه‌ت – سه‌رهه‌ڵدانى سۆفيگه‌رى له‌پانتايى كورديدا، خانه‌ى موكريانى بۆ چاپ و بڵاوكردنه‌وه: هه‌ولێر.
لوح، محمد أحمد. (٢٠٠٢)، تقديس الاشخاص في الفكر الصوفي، دار ابن عفان: القاهرة.
مبروك، د.أمل. (٢٠١١)، اڵاسطورة والايديولوجيا، دار التنوير للطباعة والنشر: بيروت.
المحمدي، عبدالقادر موسى. (٢٠٠١)، الاغتراب في تراث صوفية الاسلام، بيت الحكمة: بغداد.
مشه‌ختى، كامه‌ران ئيبراهيم. (٢٠١١)، سيميۆلۆژياى زمانى سۆفيگه‌رى له شيعره‌كانى (مه‌لاى جه‌زيرى) دا، دار سپيرێز للطباعة والنشر: دهۆك.
النبهاني، الشيخ يوسف بن اسماعيل. (٢٠٠٢)، جامع كرامات الاولياء، ضبطه و صححه عبدالوارث محمد علي، دار الكتب العلمية: بيروت.
نه‌قشبه‌ندى، شێخ ئه‌مين شێخ عه‌لاءالدين. (٢٠١٥)، ته‌صه‌وف چييه، له بلاوكراوه‌كانى كتێبخانه‌ى بێخود: سه‌يد صادق.
الهجويري، أبو الحسن علي بن عثمان الغزنوي. (١٩٧٤)، كشف المحجوب للهجويري، ترجمة وتعليق اسعاد عبدالهادي قنديل، مكتبة الاسكندرية: مصر.
وردى، د. على. (١٩٩٤)، اسطورة الادب الرفيع، دار كوفان: لندن.
الياد، مرسيا. (١٩٩١)، مظاهر الأسطورة، ترجمة نهاد خياطة، دار كنعان للدراسات والنشر: دمشق.
الياد، ميرسيا. (١٩٨٧)، تاريخ المعتقدات والافكار الدينية، ترجمة عبدالهادي عباس، دار دمشق: سورية.
اليافعي، عبدالله بن أسعد بن علي بن سليمان. (٢٠٠٦)، خلاصة المفاخر في مناقب الشيخ عبدالقادر، تحقيق احمد فريد المزيدي، دار الاثار الاسلامية: سريلانكا.