The personality of Sultan Zahir Bibers (658-676 AH/1260-1277 AD) in the study of some European orientalists

Authors

DOI:

https://doi.org/10.14500/kujhss.v9n1y2026.pp47-57

Keywords:

Al-Zahir Baybars, Character, Orientalism, Courage, Betrayal

Abstract

Sultan Al-Zahir Baybars 658-676 AH / 1260-1277 AD, one of the most famous prominent Islamic figures during the Crusades between the Islamic East and the Christian West, which was known as the Crusades, With all that Baybars' personality contained of virtuous qualities such as courage and Religious attributes, in addition to his role in defending the Islamic state, and his defeat of the Crusaders and Mongols, and despite the positive deeds and qualities that distinguished him, However, his personality was not without negatives as well, as evidenced by what Islamic sources indicated before Christianity, In this study, the researcher attempts to present the Orientalists' view of the personality of Baybars, As Sultan Baybars occupied a large space in the studies and research of Orientalists, Given his influential role in the relations between the East and the West and his role in changing the balance of power during the Crusades and the Mongol invasion. In light of the above, the researcher is trying to draw a graph of the image of Baybars among Orientalists. We can say that the European Orientalist historical discourse was greatly influenced by the burden of historical memory burdened with concerns about the conflict between the Islamic East and the European West since the Middle Ages, especially during the Crusades and the Reconquista in Spain. Through this study, the researcher attempts, by following the opinions of these Orientalists, to show Baybars' personality through Islamic sources first, and then delves into the opinions of Orientalists, trying to find similarities, differences, and deviations if an,y in what Europeans wrote about this character

Downloads

Download data is not yet available.

Author Biography

Ahmed R. Ahmed, Department of History, College of Humanities, Raperin University, Kurdistan Region, Iraq

He is a lecturer at the University of Ratherin / Faculty of Humanities / Department of History , Bachelor's Degree – College of Arts – Salahaddin University -Master's degree in medieval studies from the College of Education – University of Mosul – 2008 .-. Title of Master's Degree: ( Schools in Syria in the Ayyubid Age ) Doctorate in History (Oriental Studies) / College of Arts - University of Mosul / Iraq in 2013 -.Publishing several researches. 

References

ابن الوردي. (1996). تاريخ ابن الوردي. بيروت: دار الكتب العلمية.

توماس أرنولد. (1947). الخلافة. (ترجمة : جميل معلى) دمشق.

ساهر رافع . (2009). الظاهر بيبرس. الجيزة: دار المعارف.

سعيد عبد الفتاح عاشور . (1963). الظاهر بيبرس. القاهرة: المؤسسة المصرية العامة للتاليف والترجمةوالترجمة والطباعة والنشر.

ابراهيم اللبان. (1970). المستشرقون والاسلام. القاهرة: مجمع البحوث الاسلامية.

ابن تغري بردي. (د.ت). النجوم الزاهر في ملوك مصر والقاهرة. القاهرة : وزارة الثقافة والإرشاد القومي.

أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي. (1985). العبر في خبر من غبر. (المحرر : ابو هاجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول) بيروت: دار الكتب العلمية.

ارنست باركر. (1967). الحروب الصليبية. (ترجمة : السيد الباز العريني) بيروت: دار النهضة العربية.

محيي الدين ابن عبد الظاهر(1976). الروض الزاهر في سيرة الملك الظاهر (المحرر : عبد العزيز الخويطر) الرياض.

بيبرس المنصوري(1998) ، زبدة الفكر في تاريخ الهجر ،(المحرر : د.س ريجاردز) بيروت: مؤسسة حسيب درغام.

انتوني بردج. (2014). تاريخ الحروب الصليبية. (الترجمة : احمد غسان و نبيل الجيرودي) دمشق: دار قتيبة للطباعة والنشر.

ايمان فرطاس. (2021). مرتكزات القراءة الاستشراقية للقصص القرآني. مجلة المعيار، 55.

تقي الدين المقريزي (1997)، السلوك لمعرفة دول الملوك(المحرر : محمد عبد القادر عطا) . دار الكتب العلمية، بيروت.

حسن احمد الهادي. (2023). الاستشراق شكلية المصطلح ودلالات الأيديولوجيا. مجلة دراسات استشراقية، 33، 9-16. تم الاسترداد من https://m.iicss.iq/?id=135

ستانلي لين بول. ( د.ت). سيرة القاهرة ، 180-181. (ترجمة : حسن إبراهيم حسن وآخرون) القاهرة: مكتبة النهضة المصرية.

ستيفن رنسيمان. (1997). تاريخ الحروب الصليبية ،. (ترجمة : السيد الباز العريني) بيروت: دار الثقافة.

شافع بن علي. (1989). حسن المناقب السرية المنتزعة من السيرة الظاهرية. (المحرر : عبد العزيز الخويطر) الرياض.

عبد الرزاق بن إسماعيل هرماس. (2002). علم التفسير في كتابات المستشرقين. مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشرعية واللغة العربية وادابها،

عدنان محمد زرزور ، يحي محمد ربيع ،حامد عبد العزيز الانصاري. (1998). الثقافة الاسلامية في مواجهة التحديات. دوحة: مركز الحكمة.

علي بن ابراهيم النملة. (1993). مصادر المعلومات عن الاستشراق و المستشرقين استقراء والمواقف. الرياض: مكتبة الملك فهد الوطنية.

عماد الدين اسماعيل ابو الفداء (د.ت): .المختصر في أخبار البشر، القاهرة : المطبعة الحسينية المصرية، القاهرة.

عماد الدين غانم. (2011). الملك الظاهر بيبرس. دمشق: الهيئة العامة السورية للكتاب.

فاروق عمر فوزي. (1998). الاستشراق والتاريخ الاسلامي. عمان: الاهلية للنشر والتوزيع.

قاسم السامرائي. (1983). الاستشراق بين الموضوعية والافتعالية. الرياض: دار الرفاعي.

كارل بروكلمان. (2005). تاريخ الشعوب الاسلامية. (الترجمة : نبيه امين فارس و منير البعلبكي) بيروت: دار العلم للملايين.

ل . ا . سيديو (2020)، تاريخ العرب والعالم (ترجمة :عادل زعيتر )، مركز القومي للترجمة، القاهرة.

محمد اسد. (1974). الاسلام على مفترق الطرق. (ترجمة : عمر فروخ) بيروت: دار العلم للملايين.

محمود حمدي زقزوق(1982).االاستشراق والخلفية الفكرية للصراع الحضاري. دار المعارف.القاهرة.

ناصر بن محمد عثمان. (2009). اثار مدرسة الاستشراق الالمانية في الدراسات القرانية. القاهرة: مركز البحوث والدراسات الاسلامية.

وليم ميور. (1995). تاريخ دولة المماليك في مصر. (ترجمة : محمود عابدين و سليم حسن) ، القاهرة: مكتبة مدبولي.

يوشع براور. (1999). عالم الصليبيين. (ترجمة : قاسم عبده قاسم ومحمد خليفة حسن) عين للدراسات والبحوث الانسانية والاجتماعية.

Anne Troadec. (2014). Baybars and the Cultural Memory of Bilād al-Shām:The Construction of Legitimacy. Mamlūk Studies Review, 113-146.

Arnold, Thomas . ( 1924). The Caliphate,. London: Oxford University Press.

Berkey, J. P. (2009). Mamluk Religious Policy. mamluk studies review, vol. 13, no.2.

Bloom Jonathan M. (1982). The Mosque of Baybars al-Bunduqdārī in Cairo. . In: Annales islamologiques , 18, 45-78. Retrieved from https://www.persee.fr/doc/anisl_0570-1716_1982_num_18_1_1052

Claude Cahen. (1943). , La Syrie du Nord à l'époque des croisades et la principauté franque d'Antioche. Paris: librairie orientalist paul geuthner.

Holt, P . M . (1986). the Age of the Crusades: The Near East from the Eleventh Century to 1517. London: Longman London.

Lane- Pool,Stanley. (1901). A History of Egypt in the Middle Ages. London: N.P.

M. L. De mas Latrie. ( 1855). Histoire de l'Ile de Chypre. Paris: IMPRIME PAH Al’TOHIlATIOM UE L'EMPEREUR.

M. L. De mas Latrie. (1855). Histoire de l'Ile de Chypre. Paris: IMPRIME PAH Al’TOHIlATIOM UE L'EMPEREUR.

M. Michaud,. ( 1854). Histoire des Croisades. Paris: Furne.

R. Grousset. (1936). Histoire des Croisades et du Royaume franc de Jérusalem1( .628, 605, pp.Vol. III, . Paris: Perrin.

Robert Irwin. (1986). The Middle East in the Middle Ages. London: Britain.

Stanley Lane- Pool. (1901). A History of Egypt in the Middle Ages. London ,: ,N.P,.

Wiet, G. (1986). " Baybars I'', EI2 (Vols. , Vol.I). (J. H.-P. H. A. R. GIBB, Ed.) leiden: E.J.Brill.

Yaacov Lev. (2009). Symbiotic Relations: Ulama and the Mamluk Sultans. . Mamluk Studies Review, Vol. 13, no. 1, .p10.

Published

2026-02-20

How to Cite

Ahmed, A. R. (2026) “The personality of Sultan Zahir Bibers (658-676 AH/1260-1277 AD) in the study of some European orientalists”, KOYA UNIVERSITY JOURNAL OF HUMANITIES AND SOCIAL SCIENCES, 9(1), pp. 47–57. doi: 10.14500/kujhss.v9n1y2026.pp47-57.

Similar Articles

<< < 1 2 

You may also start an advanced similarity search for this article.