شخصية السلطان الظاهر بيبرس (658-676هـ/1260-1277م) في دراسات بعض المستشرقين الاوروبيين

المؤلفون

  • احمد رضا احمد قسم التاريخ، كلية العلوم الإنسانية، جامعة رابرين، إقليم كردستان، العراق https://orcid.org/0000-0002-0876-7017

DOI:

https://doi.org/10.14500/kujhss.v9n1y2026.pp47-57

الكلمات المفتاحية:

الظاهر بيبرس، الشخصية ، الاستشراق ، الشجاعة ، الخيانة

الملخص

السلطان الظاهر ركن الدين بيبرس البندقداري 658-676هـ/ 1260-1277م ، من أشهر الشخصيات الاسلامية البارزة ابّان الحروب الصليبية بين الشرق الاسلامي والغرب المسيحي والذي عرف باسم الحروب الصليبية ، ومع كل ما حوته شخصية بيبرس من صفات فاضلة كالشجاعة والنخوة الدينية فضلاً عن دوره في الذود عن الدولة الاسلامية، وهزيمته للصليبيين والمغول,وعلى الرغم من الاعمال والخصال الايجابية التي كانت تميز بها، الا أن شخصيته لم تكن تخلوا من السلبيات ايضا ، بدليل ما اشارت اليه المصادر الاسلامية قبل المسيحية ، في هذه الدراسة يحاول الباحث عرض نظرة المستشرقين في شخصية الظاهر بيبرس ، حيث شغل السلطان الظاهر بيبرس حيزاً وافراً في دراسات المستشرقين وأبحاثهم، نظراً لدوره المؤثر في العلاقات بين الشرق والغرب في ودوره في تغير في ميزان القوى فترة الحروب الصليبية و الغزو المغولي . في ضوء ما تقدم، يحاول الباحث برسم مخطط بياني لصورة بيبرس عند المستشرقين ، يمكننا القول إن الخطاب التاريخي الاستشراقي الأوروبي كان متأثرا الى حد بعيد بعبء الذاكرة التاريخية المثقلة بهواجس الصراع بين الشرق الإسلامي والغرب الأوروبي منذ العصور الوسطى وخصوصاً في فترة حروب الصليبية و حركة الاسترداد في إسبانيا . ومن خلال هذه الدراسة يحاول الباحث ومن خلال تتبع اراء هؤلاء المستشرقين الى اظهار شخصية بيبرس من خلال المصادر الاسلامية أولا ومن ثم الخوض في اراء المستشرقين محاولا ايجاد التوافقات او الاختلافات و انحرافات ان وجدت فيما كتبه الاوروبيين عن هذه الشخصية الذي عمل في اغلب فترات عمره اما قائد ميداني يعتمد عليها السلاطين الايوبيين و المماليك او انه اعتلى عرش السلطة الى ان توفي.

التنزيلات

بيانات التنزيل غير متوفرة بعد.

السيرة الشخصية للمؤلف

احمد رضا احمد، قسم التاريخ، كلية العلوم الإنسانية، جامعة رابرين، إقليم كردستان، العراق

He is a lecturer at the University of Ratherin / Faculty of Humanities / Department of History , Bachelor's Degree – College of Arts – Salahaddin University -Master's degree in medieval studies from the College of Education – University of Mosul – 2008 .-. Title of Master's Degree: ( Schools in Syria in the Ayyubid Age ) Doctorate in History (Oriental Studies) / College of Arts - University of Mosul / Iraq in 2013 -.Publishing several researches. 

المراجع

ابن الوردي. (1996). تاريخ ابن الوردي. بيروت: دار الكتب العلمية.

توماس أرنولد. (1947). الخلافة. (ترجمة : جميل معلى) دمشق.

ساهر رافع . (2009). الظاهر بيبرس. الجيزة: دار المعارف.

سعيد عبد الفتاح عاشور . (1963). الظاهر بيبرس. القاهرة: المؤسسة المصرية العامة للتاليف والترجمةوالترجمة والطباعة والنشر.

ابراهيم اللبان. (1970). المستشرقون والاسلام. القاهرة: مجمع البحوث الاسلامية.

ابن تغري بردي. (د.ت). النجوم الزاهر في ملوك مصر والقاهرة. القاهرة : وزارة الثقافة والإرشاد القومي.

أحمد بن عثمان بن قَايْماز الذهبي. (1985). العبر في خبر من غبر. (المحرر : ابو هاجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول) بيروت: دار الكتب العلمية.

ارنست باركر. (1967). الحروب الصليبية. (ترجمة : السيد الباز العريني) بيروت: دار النهضة العربية.

محيي الدين ابن عبد الظاهر(1976). الروض الزاهر في سيرة الملك الظاهر (المحرر : عبد العزيز الخويطر) الرياض.

بيبرس المنصوري(1998) ، زبدة الفكر في تاريخ الهجر ،(المحرر : د.س ريجاردز) بيروت: مؤسسة حسيب درغام.

انتوني بردج. (2014). تاريخ الحروب الصليبية. (الترجمة : احمد غسان و نبيل الجيرودي) دمشق: دار قتيبة للطباعة والنشر.

ايمان فرطاس. (2021). مرتكزات القراءة الاستشراقية للقصص القرآني. مجلة المعيار، 55.

تقي الدين المقريزي (1997)، السلوك لمعرفة دول الملوك(المحرر : محمد عبد القادر عطا) . دار الكتب العلمية، بيروت.

حسن احمد الهادي. (2023). الاستشراق شكلية المصطلح ودلالات الأيديولوجيا. مجلة دراسات استشراقية، 33، 9-16. تم الاسترداد من https://m.iicss.iq/?id=135

ستانلي لين بول. ( د.ت). سيرة القاهرة ، 180-181. (ترجمة : حسن إبراهيم حسن وآخرون) القاهرة: مكتبة النهضة المصرية.

ستيفن رنسيمان. (1997). تاريخ الحروب الصليبية ،. (ترجمة : السيد الباز العريني) بيروت: دار الثقافة.

شافع بن علي. (1989). حسن المناقب السرية المنتزعة من السيرة الظاهرية. (المحرر : عبد العزيز الخويطر) الرياض.

عبد الرزاق بن إسماعيل هرماس. (2002). علم التفسير في كتابات المستشرقين. مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشرعية واللغة العربية وادابها،

عدنان محمد زرزور ، يحي محمد ربيع ،حامد عبد العزيز الانصاري. (1998). الثقافة الاسلامية في مواجهة التحديات. دوحة: مركز الحكمة.

علي بن ابراهيم النملة. (1993). مصادر المعلومات عن الاستشراق و المستشرقين استقراء والمواقف. الرياض: مكتبة الملك فهد الوطنية.

عماد الدين اسماعيل ابو الفداء (د.ت): .المختصر في أخبار البشر، القاهرة : المطبعة الحسينية المصرية، القاهرة.

عماد الدين غانم. (2011). الملك الظاهر بيبرس. دمشق: الهيئة العامة السورية للكتاب.

فاروق عمر فوزي. (1998). الاستشراق والتاريخ الاسلامي. عمان: الاهلية للنشر والتوزيع.

قاسم السامرائي. (1983). الاستشراق بين الموضوعية والافتعالية. الرياض: دار الرفاعي.

كارل بروكلمان. (2005). تاريخ الشعوب الاسلامية. (الترجمة : نبيه امين فارس و منير البعلبكي) بيروت: دار العلم للملايين.

ل . ا . سيديو (2020)، تاريخ العرب والعالم (ترجمة :عادل زعيتر )، مركز القومي للترجمة، القاهرة.

محمد اسد. (1974). الاسلام على مفترق الطرق. (ترجمة : عمر فروخ) بيروت: دار العلم للملايين.

محمود حمدي زقزوق(1982).االاستشراق والخلفية الفكرية للصراع الحضاري. دار المعارف.القاهرة.

ناصر بن محمد عثمان. (2009). اثار مدرسة الاستشراق الالمانية في الدراسات القرانية. القاهرة: مركز البحوث والدراسات الاسلامية.

وليم ميور. (1995). تاريخ دولة المماليك في مصر. (ترجمة : محمود عابدين و سليم حسن) ، القاهرة: مكتبة مدبولي.

يوشع براور. (1999). عالم الصليبيين. (ترجمة : قاسم عبده قاسم ومحمد خليفة حسن) عين للدراسات والبحوث الانسانية والاجتماعية.

Anne Troadec. (2014). Baybars and the Cultural Memory of Bilād al-Shām:The Construction of Legitimacy. Mamlūk Studies Review, 113-146.

Arnold, Thomas . ( 1924). The Caliphate,. London: Oxford University Press.

Berkey, J. P. (2009). Mamluk Religious Policy. mamluk studies review, vol. 13, no.2.

Bloom Jonathan M. (1982). The Mosque of Baybars al-Bunduqdārī in Cairo. . In: Annales islamologiques , 18, 45-78. Retrieved from https://www.persee.fr/doc/anisl_0570-1716_1982_num_18_1_1052

Claude Cahen. (1943). , La Syrie du Nord à l'époque des croisades et la principauté franque d'Antioche. Paris: librairie orientalist paul geuthner.

Holt, P . M . (1986). the Age of the Crusades: The Near East from the Eleventh Century to 1517. London: Longman London.

Lane- Pool,Stanley. (1901). A History of Egypt in the Middle Ages. London: N.P.

M. L. De mas Latrie. ( 1855). Histoire de l'Ile de Chypre. Paris: IMPRIME PAH Al’TOHIlATIOM UE L'EMPEREUR.

M. L. De mas Latrie. (1855). Histoire de l'Ile de Chypre. Paris: IMPRIME PAH Al’TOHIlATIOM UE L'EMPEREUR.

M. Michaud,. ( 1854). Histoire des Croisades. Paris: Furne.

R. Grousset. (1936). Histoire des Croisades et du Royaume franc de Jérusalem1( .628, 605, pp.Vol. III, . Paris: Perrin.

Robert Irwin. (1986). The Middle East in the Middle Ages. London: Britain.

Stanley Lane- Pool. (1901). A History of Egypt in the Middle Ages. London ,: ,N.P,.

Wiet, G. (1986). " Baybars I'', EI2 (Vols. , Vol.I). (J. H.-P. H. A. R. GIBB, Ed.) leiden: E.J.Brill.

Yaacov Lev. (2009). Symbiotic Relations: Ulama and the Mamluk Sultans. . Mamluk Studies Review, Vol. 13, no. 1, .p10.

منشور

2026-02-20

كيفية الاقتباس

احمد ا. ر. (2026) "شخصية السلطان الظاهر بيبرس (658-676هـ/1260-1277م) في دراسات بعض المستشرقين الاوروبيين", مجلة جامعة كويه للعلوم الإنسانية والاجتماعية, 9(1), ص 47–57. doi: 10.14500/kujhss.v9n1y2026.pp47-57.

المؤلفات المشابهة

1 2 > >> 

يمكنك أيضاً إبدأ بحثاً متقدماً عن المشابهات لهذا المؤلَّف.