بحث في طبيعة الحقيقة

المؤلفون

  • سلیم مصطفی ابراهیم قسم الفلسفة، كلية الآداب، جامعة صلاح الدين-أربيل، إقليم كردستان، العراق https://orcid.org/0009-0004-7307-1464

DOI:

https://doi.org/10.14500/kujhss.v8n2y2025.pp518-533

الكلمات المفتاحية:

الحقيقة، العقل، الاعتقاد، المطابقة، التماسك

الملخص

ما هي الحقيقة، وماذا نعني عندما نقول إن قضية ما صحيحة؟ هل الحقيقة بأي حال من الأحوال تعتمد على العقل أو مستقلة عنه، وما هو معيار الحقيقة؟ هذه أسئلة أساسية لدراسة الحقيقة. يظل الفلاسفة منقسمين حول طبيعة الحقيقة، والتي تعد واحدة من أكثر الأسئلة جوهرية في الفلسفة. وفقًا لنظرية المراسلات وفي ضوء مشاعرنا، نقول إن الاعتقاد صحيح عندما يتوافق مع الطريقة التي تسير بها الأمور بالفعل، عندما يمكن إثبات حقيقة أو حدث يتوافق معها خارج الاعتقاد، أو بشكل عام عندما يتوافق الاعتقاد مع الواقع. ولكن هناك مواقف يكون فيها الاعتقاد صحيحًا بشكل واضح، ولكن لا يوجد عامل مماثل موجود. جزئيًا هذه الحالات حيث لا يمكن تحديد مثل هذه الإشارة إلى العالم، هي التي دفعت بعض الفلاسفة إلى ربط الحقيقة بالعقل، وهو الموقف الذي يدافع عنه أنصار التماسك الذين يزعمون أن حقيقة الاعتقاد تكمن في تماسكه مع كامل مجموعة معرفتنا.  في هذا المقال، أهدف إلى استعراض المشاكل الرئيسية في هذين الحسابين المتنافسين للحقيقة، وأجادل لصالح فكرة المطابقة، التي تستمد جاذبيتها من حدسنا وحسنا السليم في مسائل الحقيقة والزيف.

التنزيلات

بيانات التنزيل غير متوفرة بعد.

السيرة الشخصية للمؤلف

سلیم مصطفی ابراهیم، قسم الفلسفة، كلية الآداب، جامعة صلاح الدين-أربيل، إقليم كردستان، العراق

Salim Mustafa Ibrahim is a lecturer in philosophy at Salahaddin University, working on epistemology, metaphysics, theology, free will, and other central philosophical questions.

المراجع

Alston, W. (1996). A Realist Conception of Truth. New York: Cornell University Press.

Armstrong, D. (1973). Belief, Truth and Knowledge. Cambridge: Cambridge University Press.

Blanshard, B. (1921). The Nature of Thought. London: George Allen & Unwin Ltd.

Chisholm, R. (1977). Theory of Knowledge (2nd ed). New Jersey: Prentice-Hall.

Ewing, A. (1934). Idealism: A Critical Survey. London: Methuen & Co Lt.

Frege, G. (1948). "Sense and Reference", The Philosophical Review, 57(3): pp. 209-230.

Gettier, E. (1963). "Is Justified True Belief Knowledge?", Analysis, 23(6): pp. 121-123.

Ibrahim, S. M. (2024). "Pragmatism and Religion", Koya University Journal of Humanities and Social Sciences, 7(2): pp. 561-568. https://doi.org/10.14500/kujhss.v7n2y2024.pp561-568

Joachim, H. (1906). The Nature of Truth. Oxford: Clarendon Press.

Lowery, K. (2007). The Maturity of Belief. New York: Continuum.

Mackie, J. (1970). "Simple Truth", The Philosophical Quarterly, 20(81): pp. 321-333.

Moser, P. (1989). Knowledge and Evidence. Cambridge: Cambridge University Press.

Plato. (2003). Plato's Theory of Knowledge: the Theaetetus and the Sophist. Translated by F. M. Cornford. New York: Dover Publications.

Quine, W. V. O. (1990). Pursuit of Truth. Cambridge: Harvard University Press.

Quine, W. V. O. (1948). "On What There Is", The Review of Metaphysics, 2(5): pp. 21-38.

Ross, W. D. (1924). Aristotle's Metaphysics. Oxford: Clarendon Press.

Russell, B. (2009). Philosophical Essays. London: Routledge Classics.

Russell, B. (1998). The Problems of Philosophy. Oxford: Oxford University Press.

Woozley, A. (1949). Theory of Knowledge. London: Hutchinson & Co.

منشور

2025-10-10

كيفية الاقتباس

ابراهیم س. م. (2025) "بحث في طبيعة الحقيقة", مجلة جامعة كويه للعلوم الإنسانية والاجتماعية, 8(2), ص 518–533. doi: 10.14500/kujhss.v8n2y2025.pp518-533.

المؤلفات المشابهة

1 2 3 > >> 

يمكنك أيضاً إبدأ بحثاً متقدماً عن المشابهات لهذا المؤلَّف.