كاریگه‌ریی ده‌سه‌ڵاتداران به‌سه‌ر فه‌قیهه‌كان و ده‌ ‌ركه‌وتنی خوێندنگا فیقهیه‌كانی سوننی له سه‌رده‌می یه‌كه‌می عه‌باسیدا (١٣٢- ٢٤٧ك/٧٥٠- ٨٦١ز)

توێژەران

  • گوران عبدالڵە حمەعلی بەشی مێژوو، کۆلێژی زانستە مرۆییەکان، زانکۆی سلێمانی، هەرێمی کوردستان، عێراق
  • کیوان آزاد انور قسم التاريخ، كلية العلوم الإنسانية، جامعة السليمانية، إقليم كوردستان، العراق https://orcid.org/0009-0008-8163-4094

##semicolon##

https://doi.org/10.14500/kujhss.v9n2y2026.pp295-303

##semicolon##

فیقهـ##common.commaListSeparator## خه‌لیفه‌##common.commaListSeparator## پێشه‌وا##common.commaListSeparator## فتوا##common.commaListSeparator## ئیجتیهاد

پوختە

(فیقهـ)ى ئيسلامى، ڕێگایه‌كه‌ بۆ شیكار و ڕاڤه‌ی بیرمه‌ند و زاناكانی، له‌و ڕێگایه‌وه‌ ئه‌و ده‌سته‌واژه‌ و مه‌به‌ستانه‌ی ئایینه‌كه‌یان ڕونكرده‌وه‌ كه‌ هه‌مووكه‌س نه‌یده‌توانی به‌ئاسانی تێیبگات و مه‌به‌ستی ده‌قه‌كانی قورئان و فه‌رموده‌‌كانی پێغه‌مبه‌ر (د.خ)یان خسته‌ڕو، شاراوه‌یی مه‌به‌سته‌كانیان به‌پشت به‌ستن به‌ قسه‌و فتوای زاناكان و شوێنكه‌وته‌كانه‌وه‌ ڕاڤه‌كرد، ده‌ركه‌وتنی (فیقهـ) له‌ژێر هه‌ژمونی سایه‌ی سه‌رده‌می یه‌كه‌می عه‌باسییدا قۆناغێكی زێڕینی ئیسلام و هه‌وڵێكی زانستیی بوو بۆ تۆماری په‌رتوك و خستنه‌گه‌ڕی ئه‌قڵ بۆ ڕاڤه‌ی ئه‌و پرسیارانه‌ی له‌نێو موسڵمانان و ئایینه‌كانی دیكه‌ ڕوبه‌ڕویان ده‌بوویه‌وه‌. له‌و قۆناغه‌دا، ئه‌و بابه‌ته‌ گه‌یشته‌ لوتكه‌ی پێگه‌یشتن، ئه‌ویش بۆ هاندان و ڕۆڵی هه‌ندێك له‌ خه‌لیفه‌كان ده‌گه‌ڕایه‌وه‌، كه‌ هانی زاناكان و بیرمه‌ندانی موسڵمانانیاندا و پاره‌یان بۆ خه‌رج كردن و پشتیوانی نوسین و وه‌رگێڕان و ڕێكخستنی په‌رتوك و كۆكردنه‌وه‌ی په‌رتوكه‌ كۆنه‌كان له‌ په‌رتوكی تازه‌ و دامه‌زراندنی ده‌زگای مه‌عریفی وه‌ك (بیت الحكمه‌)، بوون به‌ پشتیوانی ده‌ركه‌وتن و سه‌ركه‌وتنی فیقهو زانست. ئامانج له‌م توێژینه‌وه‌یه‌؛ ده‌رخستنی ڕۆڵی سیاسی سه‌رده‌مه‌كه‌یه‌ له‌ به‌ره‌وپێشچونی گه‌شه‌ی فیقهی ئیسلامی و هاندانیان‌ له‌ تۆماری په‌رتوك و نوسینه‌وه‌دا، كه‌ به‌وهۆیه‌وه‌ ڕاڤه‌ی ده‌قه‌كان و كرداره‌كانی په‌یامبه‌ریان خسته‌ڕو. ئه‌م توێژینه‌وه‌یه‌؛ بۆ گه‌یشتن به‌ ئامانجه‌كانی مێتۆدی مێژو و شیكاری و به‌راوردكاری په‌یڕه‌و ده‌كات، له‌ كۆتاییدا توێژینه‌وه‌كه‌مان گه‌یشتۆته‌ چه‌ند ئه‌نجامێك، له‌وانه‌ كاریگه‌ریی سیاسیی قۆناغه‌كه‌ له‌سه‌ر نوسین و تۆماری فیقهی سوننی و ده‌ركه‌وتنی ئه‌قڵگه‌رایی له‌بواری فیقهدا ڕه‌نگی داوه‌ته‌وه‌.

##plugins.generic.usageStats.downloads##

##plugins.generic.usageStats.noStats##

ژیاننامەی توێژەر

گوران عبدالڵە حمەعلی , بەشی مێژوو، کۆلێژی زانستە مرۆییەکان، زانکۆی سلێمانی، هەرێمی کوردستان، عێراق


.

سەرچاوەکان

القرأن الكریم

برۆكلمان، كارل، (2017)، مێژوی گه‌لانی موسڵمان، و: عومه‌ر عه‌لی غه‌فور، سلێمانی، چاپخانه‌ی تاران.

حوسێن، ته‌ها، (2023)، له‌باره‌ی شیعری جاهیلییه‌وه‌، و: شه‌فیقی حاجی خدر، هه‌ولێر، چاپخانه‌ی ڕۆژهه‌ڵات.

عماره‌، عماره‌ محمد، (2010)، چوار ئیمامه‌كه‌ی ئیسلام، و: فاروق بالیسانی، هه‌ولێر، ڕۆژهه‌ڵات.

عه‌زیز، هۆشمه‌ند عه‌لی، (2023)، كاریگه‌ری ململانێی مه‌زهه‌بی له‌سه‌ر نوسینه‌وه‌ی مێژوو له‌ سێ سه‌ده‌ی یه‌كه‌می كۆچی، تێزی دكتۆرا، زانكۆی كۆیه‌.

گه‌یلانی، ماجد عرسان، (2023)، سه‌رده‌می صه‌لاحه‌دین ئه‌ونه‌وه‌یه‌ی قودسی ڕزگاركرد، و، صادق شێخ عوسمان سازانی، سلێمانی، زه‌هاوی.

ماجد، عه‌بدولمونعیم، (2013)، مێژوی سیاسی عه‌ره‌ب، و: مه‌لا عه‌زیز، كه‌ركوك، ئاوێر.

موتێڕی، حاكم عبیسان، (2018)، مێژوی نوسینه‌وه‌ی فه‌رموده‌و گومانه‌كانی ڕۆژهه‌ڵاتناسان، و: سه‌رهه‌نگ عه‌بدوالواحید قادر، سلێمانی، ڕێنوێن.

میسری، فوئاد مه‌جید، (2005)، بیری ئوسووڵیی ئیسلامی، چ2، سلێمانی، ب.ش.چ.

ئه‌نوه‌ر، كه‌یوان ئازاد، (2004)، مانیزم، سلێمانی، سه‌نته‌ری لێكۆڵێنه‌وه‌ی ستراتیجی كوردستان.

ئاركۆن، محمد، (2006)، مێژووێتیی هزری عه‌ره‌بیی ئیسلامی، و: نه‌ریمان تاڵیب مۆریاس، چ1، هه‌ولێر، وه‌زاره‌تی په‌روه‌رده.

أبراهیم، أبراهیم عبدالرحمن، 1999، المدخل لدراسة الفقة الإسلامي، عمان، دار اثقافة.

ابن الاثیر، عزالدین (1997)، الكامل فی التاریخ، تحقيق: عمر عبدالسلام تدمري، بیروت، دار الكتاب العربي.

اسماعیل، رفیدة اسماعیل عطا المنان، (2009)، بیت الحكمة البغدادي وأثره في الحركة العلمیة في الدولة العباسیة (132-656هـ)، الماجستیر، جامعة الخرطوم.

الاشعري، أبو الحسن، (1980)، مقالات الإسلاميين واختلاف المصلين، عنى بتصحيحه: هلموت ريتر، ط2، مدينة فيسبادن، ألمانيا، دار فرانز شتايز.

الأشقر، عمر سليمان، (1998)، المدخل إلى دراسة المدارس والمذاهب الفقهية، ط2، الأردن، دار النفائس.

الأصبهاني، أبو نعیم أحمد، (1974)، حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، د.م.ط، مصر، مطبعة السعادة.

الألوسي، أبو المعالي محمود شكري، (2001)، غاية الأماني في الرد على النبهاني، تحقیق: أبو عبد الله الداني بن منير آل زهوي،الرياض، مكتبة الرشد.

إمام، محمد علي محمد، (2005)، كلمات مضيئة في الدعوة إلي الله، تقديم: الشيخ علي سعد أبو الخير، مصر، مطبعة السلام، ميت غمر.

أمین، أحمد، (2012)، ضحی الإسلام، د.ط. القاهرة، مصر، هنداوی.

أمين، اواز جمال (٢٠٢٣) علماء حَرَّان الحنابلة إبان العصر السَّلجوقي: ٤٢٩-٥٥٢/١٠٣٧-١١٥٧م", مجلة جامعة كويه للعلوم الإنسانية والاجتماعية doi: 10.14500/kujhss.v6n2y2023.pp162-168

بن أنس، مالك، (2004)، الموطأ، تحقیق: محمد مصطفى الأعظمي، أبوظبي، مؤسسة زايد بن سلطان آل نهيان للأعمال الخيرية والإنسانية.

باتون، ولتر.ملفیل، (د.ت)، أحمد بن حنبل والمحنة، ت: عبدالعزیز عبدالحق، د.م.ط، دار الهلال.

البغوي، أبو محمد الحسين بن الفراء، (1983)، شرح السنة، تحقيق: شعيب الأرنؤوط، محمد زهير الشاويش، ط2، بیروت، المكتب الإسلامي.

البكار، الزبیر، (1996)، الأخبار الموفقیات، تحقیق، سامی مكي العاني، بیروت، عالم الكتب.

ابن تغري بردي، يوسف عبدالهالحنفي، (د.ت)، النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة، وزارة الثقافة والإرشاد القومي، مصر، دار الكتب.

ابن تیمیة، تقي الدین أبو العباس الحراني، (2004)، مجموع الفتاوى، جمع: عبد الرحمن بن محمد بن قاسم رحمه‌ الله‌، د.ط، المدینة- السعودیة، مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف.

ابن تیمیة، تقي الدین أبو العباس الحراني، (1440)، جامع المسائل، تحقیق، محمد عزیز شمس، ط8، دار ابن الجوزي، السعودیة.

الجیزاني، محمد بن حسین، (1427)، معالم أصول الفقه عند أهل السنة والجماعة، ط5، د.م، دار ابن الجوزي.

ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علی، (1994)، إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة، تحقیق: زهير بن ناصر الناصر، المدینة، مجمع الملك فهد.

ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علی، (1996)، تهذیب التهذیب، تحقیق، خلیل مأمون شیحا وأخرون، بیروت، دار المعرفة.

الحجوي، محمد بن الحسن بن العربي االثعالبي، (1995)، الفكر السامي في تاريخ الفقه الإسلامي، بیروت، ط1، دار الكتب العلمية.

الخطیب البغدادي، أبو بكر أحمد بن ثابت، 2002، تاريخ بغداد، علق عليه: بشار عواد معروف، بیروت، دار الغرب الإسلامي.

ابن خلدون، عبد الرحمن، (1981)، العبر وديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر ومن عاصرهم من ذوي الشأن الأكبر، ضبط المتن: خليل شحادة، مراجعة: سهیل زكار، بیروت، دار الفكر.

ابن خلكان، أبو العباس الإربلي، (1900)، وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان، تحقیق: إحسان عباس، بیروت، دار صادر.

الدقر، عبدالغني، (1996)، الامام الشافعي فقیه السنة الأكبر، ط6، دمشق، دار القلم.

الدلیمي، عباس فاضل، (2024)، مناطق التضاد العقائدی في طحن الامة بین الشیعة والسنة، ط1، دیالی، مطبعة جامعة.

الذهبي، شمس الدین أبو عبد الله، (1993)، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام، المحقق: عمر عبد السلام التدمري، ط2، بیروت، دار الكتاب العربي.

الزحیلي، وه‌هبة بن مصطفى، (د.ت)، الفقه الإسلامی وأدلته للزحیلی، ط4، دمشق، دار الفكر.

السامري، معظم الدين أبو عبد الله (1997)، الفروق على مذهب الإمام أحمد بن حنبل، تحقيق: محمد بن إبراهيم، الریاض، دار الصميعي.

سخنیني، عصام، (1998)، العباسیون في السنوات التأسیس، د. ط، لبنان، المؤسسة العربية للدراسات والنشر.

السلماسي، أبو زكريا يحيى الأزدي (2002)، منازل الأئمة الأربعة أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد، تحقیق: محمود بن عبد الرحمن قدح، الریاض، فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية.

السیوطي، جلال الدين أبو الفضل، (2004)، تاریخ الخلفاء، تحقیق: حمدي الدمرداش، مكتبة نزار مصطفی الباز.

السیوطي، جلال الدين أبو الفضل، (2022)، البحر الذي زخر في شرح ألفية الأثر، تحقيق: شعبان العودة، القاهرة، دار الذخائر والمكتبة العمرية.

ابن العبري، غریغوریوس، (1992)، تاریخ مختصر الدول، تحقیق: أنطون صالحاني اليسوعي، ط3، بیروت، دار الشرق.

العثیمین، محمد بن صالح، (1413)، مجموع فتاوى ورسائل العثيمين، جمع وترتيب : فهد بن ناصر بن إبراهيم السليمان، دار الوطن، الریاض.

ابن عساكر، أبو القاسم علي بن الحسن، (1995)، تاريخ مدينة دمشق، تحقيق: محب الدين أبو سعيد عمر بن غرامة العمروي، د.م.ط، دار الفكر.

عكله‌، منال حسن، (2013)، الثورات العلویة والشیعیة في العراق واثرها في نشوء الفرق الاسلامیة حتی عام 334هـ ، ط1، بغداد، دار الشؤن الثقافیة العامة.

عمر، أحمد مختار عبدالحميد، (2008)، معجم اللغة العربية المعاصرة، عالم الكتب.

الغفیلي، عبد الله بن منصور، (2009)، نوازل الزكاة (دراسة فقهية تأصيلية لمستجدات الزكاة)، الرياض، السعودیة، دار الميمان.

39- القاري، علي بن سلطان محمد الهروي، (2002)، مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، بیروت، دار الفكر.

القطان، مناع بن خلیل، (2001)، تاریخ التشریع الإسلامي، ط5، القاهرة، مكتبة وهبة.

القلقشندی، أحمد بن علي الفزاري (1985)، مآثر الإنافة في معالم الخلافة، تحقیق: عبد الستار أحمد فراج، ط2، الكویت، مطبعة حكومة الكويت.

ابن القیم، أبو عبد الله محمد، (1991)، إعلام الموقعين عن رب العالمين، تحقيق: محمد عبد السلام إبراهيم، بیروت، دار الكتب العلمية.

ابن القیم، أبو عبد الله محمد، (2019)، الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية، تحقيق: محمد بن عبد الرحمن العريفي وأخرون، ط4، دار ابن حزم، بيروت.

الكماخي، عثمان بن سعید، (2005)، المهيأ في كشف أسرار الموطأ، تحقيق: أحمد علي، د.ط، القاهرة، دار الحديث.

الامام مالك، أبي عبدالله‌ بن أنس، (د.ت)، موطاء، تحقیق، عبدالوهاب عبدالطیف، ط2، د.م، المكتبة العلمیة.

مالكي، محمد خلدون أحمد نورس، (2010)، تعدد الخلفاء ووحدة الأمة فقها وتاريخا ومستقبلا، جامعة دمشق.

مسلم، أبوالحسین بن الحجاج، (1955)، صحیح اسلم، تحقیق، محمد فؤاد عبدالباقي، القاهرة، مطبعة عیسی البابي الحلبي.

الماوردي، أبو الحسن، (د.ت)، الاحكام السلطانیة والولایات الدینیة، القاهرة، دار الحدیث.

المقریزي، تقي الدين أحمد، (2006)، المقفي الكبیر، تحقیق، محمد الیعلاوي، ط2، بیروت، دار الغرب الإسلامي،

المنجد، صلاح الدين، (1962)، الحركات التقدمية في العراق حتى غزو التتار، بیروت، دار العلم للملایین.

ابن منصور، سعید، (1997)، سنن، تحقيق: سعد بن عبد الله بن عبد العزيز آل حميد، المقدیمة، ط1، دار الصميعي.

ابن منظور، محمد بن مكرم، الرويفعى الإفريقى (1984)، مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر، تحقیق: روحية النحاس وأخرون، ط1، دمشق، دار الفكر.

یاقوت الحموي، شهاب الدين، (1993)، معجم الأدباء = إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب، تحقیق: إحسان عباس، بیروت، دار الغرب الإسلامي.

ابن أبي یعلی، أبو الحسين محمد، (1952)، طبقات الحنابلة، القاهرة، مطبعة السنة المحمدية.

##submission.downloads##

بڵاو کرایەوە

2026-07-28

چۆنییەتی بەکارهێنانی سەرچاوە

حمەعلی گ. ع. and انور ک. آ. (2026) “كاریگه‌ریی ده‌سه‌ڵاتداران به‌سه‌ر فه‌قیهه‌كان و ده‌ ‌ركه‌وتنی خوێندنگا فیقهیه‌كانی سوننی له سه‌رده‌می یه‌كه‌می عه‌باسیدا (١٣٢- ٢٤٧ك/٧٥٠- ٨٦١ز)”, گۆڤاری زانکۆی کۆیە بۆ زانستە مرۆڤایەتی و کۆمەڵایەتییەکان, 9(2), pp. 295–303. doi: 10.14500/kujhss.v9n2y2026.pp295-303.

توێژینەوە هاوشێوەکان

1 2 3 4 5 6 7 8 > >> 

تۆ دەتوانیت گەڕانی پێشکەوتو کارا بکە بۆ دۆزینەوەی توێژینەوە هاوشێوەکان بەکار بهێنیت بۆ ئەم توێژیینەوەیە.