سیمبولیزم ل ناڤ کەلتووران: دوورکەفتن و ناسنامە د هەلبەستا «سترانا ئەڤینا ج. ئەلفرێد پڕۆفڕۆک» یا تی. ئێس. ئیلیۆت و هەلبەستا «کیڤی» یا موئەیەد تەیب

توێژەران

  • شەماڵ یونس یاسین بەشی ئینگلیزی، کۆلێژی زمانەکان، زانکۆی نەورۆز-دهۆک، هەرێمی کوردستان، عێراق https://orcid.org/0009-0005-3226-2456
  • گۆڤەند دیار تەیب بەشی زمانی ئینگلیزی، پەیمانگای تەکنیکی ئارارات- دهۆک، هەرێمی کوردستان، عێراق https://orcid.org/0009-0009-3389-4307
  • بارزان مستەفا محەمەد بەشی کوردی، کۆلێژی زمانەکان، زانکۆی نەورۆز-دهۆک، هەرێمی کوردستان، عێراق https://orcid.org/0009-0005-7143-1873

##semicolon##

https://doi.org/10.14500/kujhss.v9n1y2026.pp631-638

##semicolon##

هێماگەری##common.commaListSeparator## تی. ئێس. ئیلیۆت##common.commaListSeparator## موئەیەد تەیب##common.commaListSeparator## ئاوارەبوون##common.commaListSeparator## ناسنامە

پوختە

ئارمانجا ڤێ ڤەکولینێ ئەوە کۆ بکارئینانا سیمبولیزمێ د هەلبەستا "سترانا ئەڤینا جەی. ئەلفرێد پڕۆفڕۆک" یا تی. ئێس. ئیلیۆت و هەلبەستا "کیڤی" یا موئەیەد تەیب ب شێوەیەکێ بەراوردی ڤەکۆلینێ بکەت. ئارمانجا ڤەکۆلینێ ئەوە کۆ نیشان بدەت چەوا هەردوو هۆزانڤان وێنە و هێما سیمبولی بکاردئینن بۆ دەربڕینا ململانێن دەروونی، دویرکەفتنا کۆمەڵایەتی، ناسنامە و ئاوارەبوون، هەرچەندە زمان، کەلتوور و بارودۆخێن مێژوویی یێن وان جیاوازن. ڤەکۆلین پشت ب ڕێبازا بەراوردی یا (Qualitative) و خواندنا هویر یا دەقی دگرێت بۆ شیکارکرنا بنەمایێن سیمبولی، وێنە و هێما دووبارەبوویی و بابەتێن سەرەکی ل هەردوو هەلبەستان. پشتبەستن ل سەر تیۆریێن سیمبولیزم و ڕەخنەیا ئەدەبی یا نوێ، ڤەکولین نیشان ددەت کۆ سیمبول تنێ ئامرازەکێ جوانکاریێ نینە، بەلکی ئامرازەکە بۆ گەهاندنا رامانا و هەستێن دەروونی، کۆمەڵایەتی و هزری. ئیلیوت هێمایێن وەک تەما زەر، کەڤچکێن قاوە، پەریێن دەریا و( Lazarus) بکاردئینت بۆ دەربڕینا نیگەرانییا بونیادی، بێدەنگییا دەروونی، تنێبوون و پارچەبوونا ناسنامەیا مرۆڤێ نوێ. ل بەرامبەر وێ، موئەیەد تەیب هێمایێن کەلتووری یێن وەک فرچا بۆیاخچی، چیایێ گارە، قولنگ و ئەسمانێ شین  بکاردئینت بۆ وێنەکرنا هەژاری، ئاوارەبوون، و کاریگەریێن زۆردارییا سیاسی ل سەر کۆمەلگەها کوردی. ئەنجامێن ڤەکولینێ نیشان ددەن کۆ هەرچەندە ئیلیوت نوینەرێ مۆدێرنیزما ئەنگلۆ-ئەمەریکییە و تەیب نونەرێ ڕیالیزما کۆمەڵایەتی یا کوردییە، هەردوو سیمبولیزم وەک ئامرازەک بۆ دەربڕینا ئەزموونا هەڤبەش یا مرۆڤایەتی بکاردئینن. ڤەکولین دگەهیتە ئەو ئەنجامێ کو سیمبولیزم شێوازەکێ ئەدەبییە کو سنوورێن زمان، کولتوور و جوگرافیا تێدپەرینیت و دشێت ئێشانا تاکەکەسی بگۆڕیت بۆ رامانەکا گشتیتر سەبارەت ب ناسنامە، بیرەوەری، دویرکەفتن و دۆخێ مرۆڤی.

##plugins.generic.usageStats.downloads##

##plugins.generic.usageStats.noStats##

ژیاننامەی توێژەر

شەماڵ یونس یاسین, بەشی ئینگلیزی، کۆلێژی زمانەکان، زانکۆی نەورۆز-دهۆک، هەرێمی کوردستان، عێراق

Shamal Younis is an Assistant. Lecturer in the Department of English at Nawroz University. His recent studies focus on symbolism, identity, ecofeminism, and the impact of artificial intelligence on literary interpretation.

سەرچاوەکان

Abdullah Haji, D.N. (2019) ‘The poetic image of collection of poems of Moayed Tayeb “Bling Damma Brsedbeen”’, *Journal of Duhok University*, 22(1), pp. 1–21. doi:10.26682/hjuod.2019.22.1.1, cited pp. 8–10.Abrams, M.H. (1999) A glossary of literary terms. 7th edn. Boston: Heinle & Heinle, pp. 206–208.

Al-Brifkani, S.S. (2022) ‘Mueyed Tayyab’s poetry of identity and alienation in the 1980s’, Journal of Positive School Psychology, 6(5), pp. 1573–1581. Available at: https://journalppw.com/index.php/jpsp/article/view/6097 (Accessed: 29 June 2026), cited pp. 1574–1576.

Bachelard, G. (1994) *The Poetics of Space*. Translated by M. Jolas. Boston: Beacon Press, cited pp. 145–147.

Barry, P. (2009) *Beginning Theory: An Introduction to Literary and Cultural Theory*. 3rd edn. Manchester: Manchester University Press, cited p. 242.

Bloom, H. (2007) *T. S. Eliot: Modern Critical Views*. New York: Chelsea House.

Brooker, J.S. & Bentley, J. (1990) *Reading The Waste Land: Modernism and the Limits of Interpretation*. Amherst, MA: University of Massachusetts Press, cited pp. 90–96.

Eliot, T.S. (1915) ‘The Love Song of J. Alfred Prufrock’, in *Prufrock and Other Observations*. London: The Egoist Ltd., cited pp. 4–10.

Eliot, T.S. (1917) *Prufrock and Other Observations*. London: The Egoist Press.

Eliot, T.S. (1959) *The Literary Essays of T. S. Eliot*. New York: Harcourt, Brace & World, cited p. 6.

Hassan, A. (2019) *Urbanization and Social Stratification in the Kurdistan Region*. Erbil: Academic Press of Erbil.

Hozan, A. (2014) ‘The Kurdish Poet: Mueyed Tayyab’, *Sema Kurd*. Available at: http://www.semakurd.net/aarticle.

Kenner, H. (1971) *The Pound Era*. Berkeley, CA: University of California Press, cited p. 349.

Levenson, M. (1984) *A Genealogy of Modernism*. Cambridge: Cambridge University Press.

Mallarmé, S. (1891) ‘Réponses à des enquêtes’, *L'Écho de Paris*. Available at: https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k11352m, cited pp. 214–216.

Melville, H. (1851) *Moby-Dick; or, The Whale*. London: Richard Bentley. Available at: https://www.gutenberg.org/files/2701/2701-h/2701-h.htm.

Meyer, M. (2016) *Modernism: The Lure of Heresy*. New York: Alfred A. Knopf.

Miller, J.E. (2003) *T. S. Eliot: The Making of an American Poet*. Princeton, NJ: Princeton University Press.

Moody, A.D. (ed.) (1994) *The Cambridge Companion to T. S. Eliot*. Cambridge: Cambridge University Press.

Moréas, J. (1886, September 18) ‘Le Symbolisme’, *Le Figaro*. Available at: https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k2712437/f1.item.Schneider, dan. (2008). "the influence of t.s. eliot on modern poetry." journal of modern literature, vol. 31, no. 4.

Southam, B.C. (1994) *A Student's Guide to the Selected Poems of T. S. Eliot*. London: Faber & Faber.

Tayeb, M. (2012) *بانگ دما پرسی دین، مروڤ دما تێز دین* [In Kurdish]. Duhok: Spîrêz Publishing, cited pp. 91–96.

Verlaine, P. (1874) ‘Art poétique’, in *Jadis et Naguère*. Available at: https://www.poetryfoundation.org/poems/52012/art-poetique.

Zebari, S. (2021) ‘Contemporary Kurdish Poetry: The Transition from Mountain to City’, *Duhok Literary Journal*, 14(2), pp. 45–52.

بڵاو کرایەوە

2026-06-29

چۆنییەتی بەکارهێنانی سەرچاوە

یاسین ش. ی., تەیب گ. د. and محەمەد ب. م. (2026) “سیمبولیزم ل ناڤ کەلتووران: دوورکەفتن و ناسنامە د هەلبەستا «سترانا ئەڤینا ج. ئەلفرێد پڕۆفڕۆک» یا تی. ئێس. ئیلیۆت و هەلبەستا «کیڤی» یا موئەیەد تەیب”, گۆڤاری زانکۆی کۆیە بۆ زانستە مرۆڤایەتی و کۆمەڵایەتییەکان, 9(1), pp. 631–638. doi: 10.14500/kujhss.v9n1y2026.pp631-638.

توێژینەوە هاوشێوەکان

1 2 3 4 > >> 

تۆ دەتوانیت گەڕانی پێشکەوتو کارا بکە بۆ دۆزینەوەی توێژینەوە هاوشێوەکان بەکار بهێنیت بۆ ئەم توێژیینەوەیە.