سەرهەڵدانی ململانێ مەزهەبییەکان لە جیهانی ئیسلامی و کاریگەرییەکانی سێ سەدەی یەکەمی کۆچی

##plugins.themes.bootstrap3.article.main##

Hoshmand A. Azeez
Haidar Lashkry

پوختە

لەم توێژینه‌وه‌یه‌ باس له‌ سه‌رهه‌ڵدان و جێکەوتەکانی ململانێ مه‌زهه‌بییه‌كان له‌ كۆمه‌ڵگه‌ی ئیسلامیدا ده‌كەین. ئه‌م ململانێیانه‌ هه‌ر له‌ قۆناغێكی زووه‌وه‌ ده‌ركه‌وتن و لەگەڵ گۆڕانەکاندا درێژه‌یان كێشا، به‌ تایبه‌تی له‌سه‌ره‌تادا له‌ چوارچێوه‌ی پرسی سیاسی بوو به ڕه‌نگدانه‌وه‌ی ئایینی. بێگومان بابه‌تی پێشه‌وایی و هەڵبژاردنی جێنشینی پێغەمبەر سه‌ره‌كیترین پرسه‌كان بوو، هه‌ر له‌ دوای كۆچی دوایی پێغه‌مبه‌ره‌وه‌ جێگای مشتومڕ بوو. تا دور ده‌كه‌وێته‌وه‌ له‌و مێژووەش ململانێیه‌كان توندتر ده‌بوون، به‌درێژایی سێ سه‌ده‌ی یه‌كه‌می كۆچی ئه‌م پرسه‌ له‌ بنه‌ما سه‌ره‌كییه‌كانی ڕه‌وت و ڕێبازه‌كان بوو، كاریان له‌سه‌ر ئه‌م ململانێیانه‌ ده‌كرد، بۆ زیاتر پێداگرتن له‌ خۆبه‌شایسته‌ زانین و ڕه‌تكردنه‌وه‌ی به‌رامبه‌ر. جگه‌ له‌وه‌ی له‌ قۆناغه‌ جیاوازه‌كاندا ده‌سه‌ڵات، بەپێی ڕوانگە و هەڵوێستیی ئایینییەکەی، ڕۆڵی له‌ پاڵپشتی كردن و ڕه‌تكردنه‌وه‌یان هه‌بوو. به‌هه‌مان شێوه‌ تێگەیشتن لە بنەما و چه‌مكه‌كانی بیروباوه‌ڕیش دروستكه‌ری سه‌خترین ململانێ مه‌زهه‌بییه‌كان بوون، كه‌ هه‌ریه‌ك له‌و ڕه‌وت و ڕێبازانه‌ خۆیان به‌ به‌رگریكار و پاڵپشتی ئایینی ئیسلامی ڕاستەقینە ده‌زانی و له‌ هه‌وڵی چه‌سپاندنی بۆچوون و تێڕوانینه‌كانی خۆیان بوون، و به‌رپه‌رچی نه‌یارانیان ده‌دایه‌وه‌. لێرەوە پرسە سەرەکییەکانی ئەم توێژینەوەیە بریتین لە چۆنیەتی سەرهەڵدانی ململانێ مەزهەبییە بە کردار سیاسییەکان لە مێژووی سەرەتای ده‌وڵه‌تی ئیسلامی، لەگەڵ چۆنیەتی ڕەنگدانەوەی ئەم ململانێیانە و کاریگەرییە باوەڕیی و هزرییەکانی بەسەر کۆمەڵگەی ئیسلامیدا. هەروەها هەوڵمانداوە بەدوای پرسیی جێکەوتەی ئەم ململانێیانە بین بەسەر ڕوانگەی هزریی ئەو کەسانەی ویستویانە لە مێژووی ئیسلام بکۆڵنەوە و بەپێی ڕوانگە مەزهەبییەکەیان بینوسنەوە.‌

##plugins.generic.usageStats.downloads##

##plugins.generic.usageStats.noStats##

##plugins.themes.bootstrap3.article.details##

چۆنییەتی بەکارهێنانی سەرچاوە
بەش
Articles
ژیاننامەی توێژەر

Haidar Lashkry, History Department, Faculty of Education, Koya University, Kurdistan Region, Iraq

Haidar Lashkry Khidr is a Professor in the Department of History at the Faculty of Education, Koya University. He holds a B.A. in History from Salahaddin University (Erbil, 1999), an M.A. in Islamic History from Salahaddin University (Erbil, 2004), and a Ph.D. in Medieval History from the University of Sulaimaniya (Sulaimaniya, 2010). Dr. Khidr has authored numerous scientific books and research articles on the history of religions, Sufism, religions in Kurdistan, and Islamic history. His latest book, "The Illusion of the Sheikhs and the Image of the Haji," was published in Kurdish. Currently, he teaches the history of Islamic thought at the history department of Koya University.

سەرچاوەکان

قورئانى پیرۆز

جاڕوڵڵا، زوهدی.(2019)، موعته‌زیله‌، سلیمانی: ناوه‌ندی غه‌زه‌لنوس، وه‌رگێڕ: مهدی عه‌بدوڵڵا و وریا جه‌وهه‌ر.

عه‌زیز، حه‌مید.(2013)، فه‌لسه‌فه‌ی زانستی كه‌لام، هه‌ولێر: چاپخانه‌ی موكریانی

لطيف, على طاهر.(2017)، جه‌ده‌لی نێوان موعته‌زیله‌ و حه‌نبه‌لیه‌كان، نامه‌ی ماسته‌ر، زانكۆی سلێمانی، كۆلێژی زانسته‌ مرۆڤایه‌تییه‌كان.

ئه‌بو ‌سعود، سه‌لاح.(2019)، موعته‌زیله‌، سلیمانی: چاپخانه‌ی گه‌نج، وه‌رگێڕ: شاهۆ عمر عارف.

ئه‌مین، بورهان موحومه‌د.(2004)، ته‌فسیری ئاسان، سلێمانی: له‌ بڵاوكراوه‌كانی كتێبخانه‌ی ڕۆشنبیر.

إبن إباض, عبدالله بن إباض التميمي.(2018), سيرة عبدالله بن إباض إلى عبدالملك بن مروان, ليدن: بريل, محرر: عبدالرحمن السلامي.

إبن أبي الحديد, عزالدين أبي حامد عبدالحميد.(2007), شرح نهج البلاغة, بغداد: دار الكتاب العربي, تحقيق: محمد إبراهيم.

إبن أبي الدنيا, أبي بكر عبدالله بن محمد بن عبيد بن سفيان.(2001), مقتل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب, دمشق: دار البشائر, تحقيق: إبراهيم صالح.

إبن الأثير, أبي الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبدالكريم بن عبدالواحد.(1987), الكامل في التاريخ, بيروت: دار الكتب العلمية, تحقيق: أبي الفداء عبدالله القاضي.

إبن الطقطقي, محمد بن علي بن طباطبا.(1966), الفخري في الأداب السلطانية والدول الإسلامية, بيروت: دار صادر.

إبن المرتضى, أحمد بن يحيى.(1316), المنية والأمل, هيند: دائرة المعارف النظامية, تصحيح: توما أرنلد.

إبن حجر، شهاب الدین أبي الفضل أحمد بن علي بن محمد.(1995), الأصابة في تمييز الصحابة, بيروت: دار الكتب العلمية, تحقيق: عادل أحمد عبدالموجود و علي محمد معوض.

إبن حزم الأندلسي، أبی محمد علی بن أحمد. (1962), جمهرة أنساب العرب, القاهرة: دار المعارف, تحقيق: عبدالسلام محمد هارون.

إبن حزم الأندلسي، أبی محمد علی بن أحمد.(1996)، الفصل فی الملل و الأهواء والنحل، بیروت: دار الجیل، تحقیق: محمد إبراهیم نصر و عبدالرحمن عمیرة.

إبن حنبل، أحمد بن حنبل.(د.ت)، شرح الأصول السنة, دون مكان ومطبعة, تحقيق: أبي عبدالرحمن زين العابدين بن الحسين.

إبن خياط, أبو عمرو خليفة بن خياط العصفوري.(1985), تاريخ خليفة بن خياط, الرياض: دار طيبة, تحقيق: أكرم ضياء العمري.

إبن سعد, محمد بن سعد بن منيع.(2001), كتاب الطبقات الكبير, القاهرة: مكتبة الخانجي, تحقيق: علي محمد عمر.

إبن شبة, عمر بن شبة النميري.(2014), كتاب أخبار البصرة, البصرة: مركز تراث البصرة, تحقيق: سلمي عبدالحميد حسين.

إبن قتیبة, أبي محمد عبدالله بن مسلم.(1969), المعارف, القاهرة: دار المعارف, تحقيق: ثروت عكاشة.

إبن قتیبة, أبي محمد عبدالله بن مسلم.(1990), الإمامة والسياسة, بيروت: دار الأضواء, تحقيق: علي شيري.

إبن كثير, عمادالدين أبو الفداء إسماعيل بن عمر.(1998), البداية والنهاية, مصر: دار هجر, تحقيق: عبدالله بن عبدالمحسن التركي.

إبن نباتة, محمد بن محمد بن الحسن جمال الدين الفارقي المصري.(د.ت), سرح العيون في شرح رسالة إبن زيدون, دون مكان: دار الفكر العربي, تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم.

أبي الحنيفة, النعمان بن ثابت.(1321), شرح الفقه الأكبر, الهند: دائرة المعارف النظامية, تحقيق: عبدالله بن إبراهيم الأنصاري.

أبي مخنف، لوط بن يحيى الأزدي.(1367), وقعة الطف, قم: مؤسسة النشر الإسلامي, تحقيق: محمد هادي اليوسفي.

الإربلي, أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح.(2012), كشف الغمة في المعرفة الأئمة, بيروت: دار التعارف, تحقيق: علي آل كوثر.

الأشعري, أبي الحسن علي بن إسماعيل. (1948)، كتاب الإبانة, حيدر أباد: مطبعة جمعية دائرة المعارف العثمانية.

الأشعري, أبي الحسن علي بن إسماعيل.(1950), مقالات الإسلامين وإختلاف المصلين, القاهرة: مكتبة النهضة المصرية, تحقيق: محمد محي الدين عبدالحميد.

الأصفهاني, أبو الفرج علي بن الحسين بن محمد بن أحمد بن الهيثم.(1965), مقاتل الطالبيين, قم: مؤسسة دار الكتاب, تحقيق: كاظم المظفر.

الألباني, محمد ناصرالدين.(2004), سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة, الرياض: مكتبة المعارف.

أمین، أحمد.(1928)، فجر الإسلام، مصر: مطبعة الإعتماد.

البخاري, أبي عبدالله محمد بن إسماعيل.(2002), صحيح البخاري, دمشق: دار إبن كثير.

البغدادي, عبدالقهار بن طاهر بن محمد.(2005), الفرق بين الفرق, بيروت: دار الكتب العلمية.

البكاي, لطيفة.(2007), حركة الخوارج نشأتها وتطورها إلى نهاية العهد الأموي خلال (37-132هـ), بيروت: دار الطليعة.

البلاذري, أحمد بن يحيى بن جابر.(1996), أنساب الأشراف, بيروت: دار الفكر, تحقيق: سهيل زكار و رياض زركلي.

تسافریر، نوریت.(2017)، تاریخ مدرسة فقهية – الإنتشار المبكر المذهبي الحنفي, بيروت: المؤسسة العربية, ترجمة: محمد خالد دراج و محمود محمد المراغي.

التفتازاني, أبو الوفا الغنيمي.(د.ت), علم الكلام وبعض مشكلاته, القاهرة: دار الثقافة.

الجبوري, حمدية صالح.(2012), أئمة أهل البيت والخلافة العباسية (203-260هـ /818-873م), دمشق: تموز.

الخطيب البغدادي, أبي بكر أحمد بن علي بن ثابت.(2001), تاريخ مدينة السلام, بيروت: دار الغرب الإسلامي, تحقيق: بشار عواد معروف.

الدجیلي, أحمد.(1374), المختار الثقفي, النجف: مطبعة النجف.

الدينوري, أبي حنيفة أحمد بن داود.(1959), الأخبار الطوال, دون مطبعة ومكان طبع, تحقيق: عبدالمنعم عامر.

الذهبي, أبي عبدالله محمد بن أحمد بن عثمان.(1983)، سیر أعلام النبلاء، بیروت: مؤسسة الرسالة, تحقيق: شعيب الأرنؤوط و إبراهيم الذبيق.

الذهبي, أبي عبدالله محمد بن أحمد بن عثمان.(د.ت), ميزان الإعتدال في نقد الرجال, بيروت: دار المعرفة, تحقيق: علي محمد البجاوي.

الربیع، أبو عمرو الربیع بن حبیب العماني.(2003), كتاب الترتيب في صحيح من حديث رسول (ص), عمان: مسقط, جمع وترتيب: أبي يعقوب يوسف بن إبراهيم الورجلاني.

الزركلي, خير الدين.(2002), الإعلام, بيروت: دار العلم الملايين.

السبحاني, جعفر بن محمد التبريزي.(1388), الإلهيات, قم: مؤسسة الإمام الصادق.

الشهرستاني، أبي الفتح محمد بن عبدالكریم بن أبي بكر أحمد.(1993), الملل والنحل, بيروت: دار المعرفة, تحقيق: أمير علي مهنا و علي حسن فاعور.

الصدوق، أبي جعفر محمد بن علي الحسين.(1389)، الاعتقادات, قم: مؤسسة الإمام الهادي.

الصدوق، أبي جعفر محمد بن علي الحسين.(د.ت), التوحيد, بيروت: دار المعرفة, تحقيق: السيد هاشم الحسيني الطهراني.

الطبري, أبي جعفر محمد بن جرير.(1969, 1971), تاريخ الرسل والملوك, مصر: دار المعارف, تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم.

عبدالجبار, أبي الحسن قاضي عبدالجبار بن احمد.(1996), شرح الأصول الخمسة, القاهرة: مكتبة وهبة, تحقيق: عبدالكريم عثمان.

عبدالجبار, أبي الحسن قاضي عبدالجبار بن احمد.(د.ت)، المغني في أبواب التوحيد والعدل, دون مكان ومطبعة, تحقيق: توفيق الطويل و سعيد زايد.

علال، خالد كبیر.(2015)، التعصب المذهبي في التاريخ الإسلامي, القاهرة: رؤية للنشر والتوزيع.

فلهوزن، یولیوس.(1968)، تاریخ الدولة العربية في ظهور الإسلام إلى نهاية الدولة الأموية, القاهرة: د.م, ترجمة: محمد عبدالهادي أبو ريدة.

الكليني, محمد بن يعقوب.(2007), أصول الكافي, بيروت: منشورات الفجر.

اللالكائي, هبة الله بن الحسن بن منصور.(2005), شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة, القاهرة: المكتبة الإسلامية, تحقيق: أبو يعقوب نشأت بن كمال المصري.

المفيد, محمد بن محمد بن النعمان.(1962), الأرشاد, النجف: المكتبة الحيدرية.

المقريزي, تقى الدين أبي العباس أحمد بن علي بن عبدالقادر.(1998), كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط و الأثار, بيروت: دار الكتب العلمية.

المنقري، نصر بن مزاحم.(1382)، وقعة صفين, القاهرة: المؤسسة العربية الحديثة, تحقيق: عبدالسلام محمد هارون.

النوبختي, أبي محمد الحسن بن موسى.(1931), فرق الشيعة, أستانبول: مطبعة الدولة.

ولي, عبدالعزيز محمد نور.(د.ت), أثر التشيع على الروايات التاريخية في القرن الأولى الهجرية, دون مطبعة ومكان طبع.

یاقوت الحموي, شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله.(1977), معجم البلدان, بيروت: دار صادر.

اليعقوبي, أحمد بن أبي يعقوب بن جعفر بن وهب بن واضح.(2010), تاريخ اليعقوبي, بيروت: الأعلمي للمطبوعات, تحقيق: عبدالأمير مهنا.